غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ١٦١

المدغم

تنبيه :

تنبيه :

لا إمالة في وَخافُونِ ، لأنه لا إمالة إلا في ماض ، ولا في فازَ * ؛ لأن الأفعال الممالة عشرة ، وهذا ليس منها .

المدغم

المدغم

قَدْ جَمَعُوا و وَقَدْ جاءَكُمْ ، و لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ لبصري وهشام والأخوان .

فَقالَ لَهُمُ * يَجْعَلَ لَهُمْ * مِنْ فَضْلِهِ هُوَ نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ ، زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ ، الْغُرُورِ لَتُبْلَوُنَّ وخرج سَنَكْتُبُ ما * بقوله :

وفي من يشاء باء يعذّب 145 - ليبيننه للناس ولا يكتمونه قرأ مكي وبصري وشعبة بياء الغيب فيهما ، والباقون بالخطاب .

146 - لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ قرأ الكوفيون بتاء الخطاب ، والباقون بياء الغيب .

147 - فلا يحسبنهم قرأ المكي والبصري بياء الغيب وضم الباء ، والباقون بالخطاب وفتح الباء ، فصار المكي والبصري بالغيب فيهما والكوفيون بالخطاب فيهما ونافع والشامي بالغيب في الأول والخطاب في الثاني وكل على أصله في السين كما تقدم قريبا .

148 - وقتلوا وقاتلوا قرأ الأخوان بتقديم قتلوا المبني للمجهول على قاتلوا المبني للفاعل ، إما لأن الواو لا تقتضي ترتيبا فلذلك قدم ما هو متأخر في الوقوع ، أو أن المخبر عنه جماعة واختلف أحوالهم ، فمنهم من قتل ، ومنهم من قاتل ، والباقون بتقديم المبني للفاعل وهي واضحة ، لأن القتال قبل القتل ، والمكي ، والشامي بتشديد تاء قتلوا ، والباقون بالتخفيف . « 1 »

( 1 ) وخلاصته أن حمزة والكسائي قرآ ببناء الفعل الأول للمجهول ، والثاني للفاعل ، والباقون ببناء الفعل الأول للفاعل والثاني للمفعول .