غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ١٣٩

تنبيه :

والثانية قربة ، والثالثة المرء ، والمعول عليه في جميعها التفخيم واللّه أعلم .

29 - وَإِنِّي أُعِيذُها قرأ نافع بفتح الياء ، والباقون وبالإسكان .

30 - وَكَفَّلَها قرأ الكوفيون بتثقيل الفاء ، والباقون بالتخفيف .

31 - زَكَرِيَّا * « 1 » كله قرأ حفص والأخوان بالقصر من غير همز ، والباقون بالمد والهمز إلا أن شعبة نصب الأول على أنه مفعول ثان لكفلها ، والباقون بالرفع ، ولا خلاف بينهم في تشديد يائه وتخفيفها لحن هذا حكم كل كلمة بانفرادها وأما حكم كفلها مع زكريا فالحرميان والبصري ، والشامي بالتخفيف والهمز والرفع وشعبة بالتثقيل والهمز والنصب ، وحفص والأخوان بالتثقيل ، وترك الهمزة .

تنبيه :

تنبيه :

إذا وقف على زكريا يجوز لهشام المد والقصر والتوسط ، لأن أصله عنده الهمز وخففه للوقف ، ولا يجوز لحمزة إلا القصر ، لأنه يقرأ بلغة من لا يهمز .

32 - الْمِحْرابَ * رقق ورش راءه على أصله .

33 - فَنادَتْهُ قرأ الأخوان بألف بعد الدال ، الباقون بتاء التأنيث الساكنة ، فتحذف الألف والفعل المسند لجمع التكسير يذكر ويؤنث باعتبار تأويله بالجمع والجماعة .

34 - فِي الْمِحْرابِ أَنَّ اللَّهَ قرأ الشامي وحمزة بكسر همزة إن ، والباقون بالفتح .

35 - يُبَشِّرُكَ * معا قرأ الأخوان بفتح الياء وإسكان الموحدة وتخفيف الشين وضمها ، والباقون بضم الياء وفتح الباء وتشديد الشين مكسورة . « 2 »

( 1 ) قال الشاطبي : وقل زكريا دون همز جميعه * صحاب ورفع غير شعبة الا ولا ( 2 ) قال الشاطبي : مع الكهف والإسراء يبشركم سما * نعم ضمّ حرك واكسر الضّمّ أثقلا