غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ١١٩
الممال
اتباعا للرسم ، وأثبتها الباقون وقفا لا وصلا ، ولا يخفى ما يتفرع على إثباتها من المد .
271 - وَهِيَ * كهو لا يخفى .
272 - يَتَسَنَّهْ قرأ الأخوان بحذف الهاء وصلا وإثباته وقفا ، والباقون بإثباتها وصلا ووقفا .
273 - نُنْشِزُها قرأ الشامي والكوفيون بالزاي المعجمة ، والباقون بالراء المهملة وترقيقها لورش لا يخفى .
274 - قالَ أَعْلَمُ قرأ الأخوان بوصل همزة أعلم مع سكون الميم ، وإذ ابتدءا كسرا همزة الوصل ، والباقون بهمزة قطع مفتوحة مع رفع الميم .
275 - أَرِنِي * قرأ المكي والسوسي بإسكان الراء والدوري باختلاس كسرة الراء ، والباقون بالكسرة الكاملة .
276 - فَصُرْهُنَّ قرأ حمزة بكسر الصاد ، والباقون بالضم .
277 - جزاء * قرأ شعبة بضم الزاي ، والباقون بإسكانها .
278 - يَشاءُ * أوجهه الخمسة لدى الوقف عليه لهشام وحمزة لا تخفى .
279 - يُضاعِفُ * قرأ المكي والشامي بتشديد العين وحذف الألف ، والباقون بإثبات ألف بعد الضاد والتخفيف . « 1 »
280 - يَحْزَنُونَ * تام وفاصله باتفاق ومنتهى الربع عند بعضهم ، وعليه جرى عملنا ، وعند جماعة قدير قبله ، وقال بعضهم حكيم .
الممال
الممال
عِيسَى * ابن لدى الوقف على عيسى و الْوُثْقى * و الْمَوْتى * لهم
( 1 ) قرأ ابن كثير ، وابن عامر بتشديد العين وحذف الألف هكذا يُضاعِفُ * ، وقرأ الباقون بتخفيف العين ، وإثبات الألف هكذا يُضاعِفُ * ، قال الشاطبي : والعين في الكلّ ثقلا كما دار