من الدراسات القرآنية — الصفحة ٨٧

من هذه النماذج :

صم النسور صحاح غير عاثرة * ركبن في محصات ملتقى العصب

النسور : شبه النوى التي تكون في باطن الحافر . ومحصات : أراد قوائم منجردات ليس فيها إلا العصب والجلد والعظم . ومنه قولهم : اللهم محص عنا ذنوبنا . قال : وقال الخليل :

معنى قوله عز وجل : وليمحص : وليخلص . وقال أبو عمرو وإسحاق بن نزار الشيباني :

وليمحص : وليكشف واحتج بقول الشاعر :

حتى بدت قمراؤه وتمحصت * ظلماؤه ورأى الطريق المبصر

قال : ومعنى قولهم : اللهم محص عنا ذنوبنا أي اكشفها ، وقال آخرون : أطرحها عنا .

وقال أبو علي : هذه الأقوال كلها في المعنى واحد ألا ترى أن التخليص تجريد ، والتجريد كشف ، والكشف طرح لما عليه » .

وقد فاضت كتب التراث الإسلامي بهذه الشواهد الشعرية التي خدمت القرآن الكريم في توضيح غريبه ، وكشف معانيه .

وإلى القارئ نماذج من هذه الشواهد ليدرك مدى ما بذل هؤلاء العلماء من جهد صادق في مجال القرآن الكريم .

من هذه النماذج :

من هذه النماذج :

كلمة ( زنيم ) من قوله تعالى عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ [ القلم : 13 ] فقد سئل ابن عباس عنها فاستشهد فيها بقوله :

زنيم تداعاه الرجال زيادة * كما زيد في عرض الأديم الأكارع

وعن ابن مليكة قال : سئل ابن عباس عن « الليل وما وسق » فقال : وما جمع ، ألم تسمع قول الشاعر :

إن لنا قلائصا حقائقا * مستوسقات لو يجدن سائقا