من الدراسات القرآنية — الصفحة ١٩٠

14 - حول نسبة كتاب الحجة في القراءات السبع « 1 » لابن خالويه - نقد النقد -

وقد وقع التنافس في كثير من الفنون في عصره ، ولم يؤلف ابن خالويه في جميع تلك العلوم المتنافس فيها » ؟

أقول :

لعل الناقد الفاضل يذكر أن أهمّ ما كان يشغل ذهن ابن خالويه هو العلوم القرآنية ، وإذا نافس فإنه ينافس في مجالها ، أما ما عدا ذلك من ألوان المعرفة كالطب والفلك ، والمنطق والفلسفة ، والحساب والهندسة ، فهذه علوم لا تدخل في حساب المنافسة .

وقد أشرت إلى منافسته للفارسيّ وابن جنى ، وغيرهما كما سبق بيانه في مجال الدراسات القرآنية .

( 5 ) وقد قلت :

إنّ من أوضح أدلّة التوثيق لهذا الكتاب ، ونسبته لابن خالويه تشابه أسلوبه ومنهجه مع مؤلفات ابن خالويه الأخرى ، وهذا التشابه محصور في الإيجاز والاختصار ، وموضوعات أخرى ذكرتها في بحثي ، واستدللت عليها بنصوص لا تقبل الجدل ، ولا تحتمل الشك .

ولكن الأخ الناقد لم يعجبه هذا التدليل فقال : « إن الأسلوب والمنهج الذي كان سائدا في عصر ابن خالويه لم يكن خاصا به بل كان عاما لدى الشخصيات التي تتلمذت لابن مجاهد ، وأبو علىّ الفارسي في كتابه لم يكن يتبع غير طريقة الإيجاز ولو نسبيا » .

أقول :

لقد جعلني الناقد الفاضل أشك في أنه قرأ أو اطلع على كتاب الحجة للفارسي الذي طبع منه الجزء الأول بتحقيق أستاذنا النجدي وزميليه ، وقد أشار سيادته في نقده إلى هذا الجزء المطبوع .

من قال : إن أبا علىّ الفارسي في كتابه الحجة كان طابعه الإيجاز ولو نسبيا ؟ إن هذا قول لا تطمئن إليه النفس وإليك الدليل :

إن الجزء الأول المطبوع من حجّة الفارسي يحتوى على 331 صفحة من القطع الكبير ، ابتداء بفاتحة الكتاب ، وانتهاء بقوله تعالى : عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آية 20 من سورة البقرة .