مدخل إلى تفسير القرآن وعلومه — الصفحة ٢٠٣

ثالثا - لمحة عن أنواع الفاصلة :

وَالطُّورِ ( 1 ) وَكِتابٍ مَسْطُورٍ ( 2 ) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ ( 3 ) وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ ( 4 ) [ سورة الطور ، الآيات 1 - 4 ] . وقوله تعالى : فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ ( 13 ) وَأَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ ( 14 ) [ سورة الغاشية ، الآيتان 13 - 14 ] . وقوله تعالى في ختامها : إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ ( 25 ) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ ( 26 ) [ سورة الغاشية ، الآيتان 25 - 62 ] .

وقد تختلفان في الوزن ، ولكنهما تتفقان في حروف السجع ، كقوله تعالى :

ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً ( 13 ) وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْواراً ( 14 ) [ سورة نوح ، الآيتان 13 - 14 ] .

وقد تتساوى الفاصلتان في الوزن دون التقفية كقوله تعالى : وَنَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ ( 15 ) وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ( 16 ) [ سورة الغاشية ، الآيتان 15 - 16 ] .

وقوله تعالى : وَآتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ ( 117 ) وَهَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ( 118 ) [ سورة الصافات ، الآيتان 117 - 118 ] .

وقوله تعالى : كَلَّا إِنَّها لَظى ( 15 ) نَزَّاعَةً لِلشَّوى ( 16 ) تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى ( 17 ) وَجَمَعَ فَأَوْعى ( 18 ) [ سورة المعارج ، الآيات 15 - 18 ] .

وهذا النوع في القرآن كثير ، وفي المفصّل خاصة في قصاره « 1 » .

وأخيرا ، قد تختلفان وزنا وقافية ، ولكنهما تتقاربان كقوله تعالى : الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( 3 ) مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ( 4 ) [ سورة الفاتحة ، الآيتان 3 - 4 ] .

وقوله : ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ( 1 ) بَلْ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقالَ الْكافِرُونَ هذا شَيْءٌ عَجِيبٌ ( 2 ) [ سورة ق ، الآيات 1 - 2 ] .

وهذا لا يسمّى سجعا لأن السجع ما تماثلت حروفه .

ويمكن أن نعود بهذه الأنواع إلى قسمين : ما تماثلت حروفه في المقاطع ، أي

( 1 ) البرهان 1 / 77 .