مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص — الصفحة ٩٠

أصول رواية حفص عن عاصم

11 - وقف على أَيًّا وعلى ما في أَيًّا ما تَدْعُوا بالإسراء .

12 - وقف على ( ما ) وعلى ( ل ) في أربعة مواضع :

1 - ( فمال هؤلاء القوم ) [ النساء : 78 ] .

2 - ما لِهذَا الْكِتابِ [ الكهف : 49 ] .

3 - ما لِهذَا الرَّسُولِ [ الفرقان : 7 ] .

4 - فَما لِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ [ المعارج : 36 ] .

وفي هذه الحالة لها ثلاثة أوجه في القراءة وهذا بيانها :

الأول : الوقوف على ما .

الثاني : الوقوف على مال .

الثالث : وصل مال بما بعدها .

13 - وحاصل مذهبه في ياءات الإضافة المختلف فيها بين القراء العشرة أنه أسكن كل ياء وقع بعدها همز قطع نحو : إِنِّي أَعْلَمُ ، إِنِّي أُعِيذُها ، مِنِّي إِنَّكَ لكنه استثنى من ذلك ثلاثة عشر ياء ففتحهن وهن :

1 - يَدِيَ إِلَيْكَ ، أُمِّي إِلهَيْنِ بالمائدة .

2 - مَعِيَ أَبَداً في التوبة .

3 - مَعِيَ أَوْ رَحِمَنا في الملك .

4 - أَجْرِيَ إِلَّا في تسعة مواضع : موضع بيونس وموضعين بهود وخمسة بالشعراء وموضع بسبإ .

14 - فتح كل ياء وقع بعدها لام تعريف نحو رَبِّيَ الَّذِي بالبقرة لكنه استثنى من ذلك عَهْدِي الظَّالِمِينَ بالبقرة فسكنها ويلزم من تسكينها حذفها وصلا .