مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص — الصفحة ١١٠

18 - ألم نخلقكم :

في قوله تعالى يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ . وَلَمْ أَدْرِ ما حِسابِيَهْ . يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ . ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ . هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ [ الحاقة : 25 - 29 ] .

4 - ما هِيَهْ في قوله تعالى : وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ [ القارعة : 10 ] .

والأصل في هذه الكلمات أنها : ( يتسن - اقتد - كتابي - سلطاني - حسابي - ما لي - ما هي ) .

17 - السكتات الجائزة :

17 - السكتات الجائزة :

لحفص أربع سكتات واجبة عرفناها فيما سبق .

وله سكتتان جائزتان هما :

1 - في آخر سورة التوبة وبداية الأنفال له السكت بدون تنفس ( عليم براءة ) .

2 - في قوله تعالى بالحاقة : مالِيَهْ هَلَكَ له السكت على مالِيَهْ وله إدغام الهاء في الهاء مالِيَهْ هَلَكَ والسكت مقدم .

18 - ألم نخلقكم :

18 - ألم نخلقكم :

في قوله تعالى : أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ [ المرسلات : 20 ] لحفص في نَخْلُقْكُمْ وجهان هما :

الأول : إدغام القاف في الكاف إدغاما كاملا وهو المقدم نَخْلُقْكُمْ .

الثاني : إدغام القاف في الكاف إدغاما ناقصا : يعني بقاء صفة حرف القاف ، وقد علق فضيلة الشيخ عباس المصري على الوجه الثاني بقوله : ثبوت هذا الوجه لحفص محل نظر .

ولكن الشيخ عطية نصر قابل في كتابه ( غاية المريد ) قال : والوجهان صحيحان واستدل بقول العلامة ابن الجزري : « والخلف بنخلقكم وقع » « 1 » .

( 1 ) غاية المريد في علم التجويد .