مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص — الصفحة ١٠٧

9 - تأمنا :

وحفص يقرأ هذه الكلمات بوجهين :

الأول : المد الطويل بمقدار ست حركات وهو الأرجح .

الثاني : التسهيل بين بين ومواضع هذه الكلمات في القرآن كما يلي :

أ - قوله تعالى : قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ [ الأنعام : 143 ، 144 ] في موضعين بالأنعام .

( ب ) قوله تعالى : آلْآنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ [ يونس : 51 ] .

( ج ) قوله تعالى : آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ [ يونس : 91 ] .

( د ) قوله تعالى : قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ [ يونس : 59 ] .

( ه ) قوله تعالى : آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ [ النمل : 59 ] .

8 - حرف عين :

8 - حرف عين :

ورد حرف ( عين ) مرتين في مرتين في القرآن الكريم ، في حروف فواتح السور وهو في أول سورة مريم كهيعص وفي أول الشورى حم عسق وله في ( عين ) وجهان :

الأول : المد ست حركات وهو الأفضل .

الثاني : التوسط بأربع حركات .

9 - تأمنا :

9 - تأمنا :

في قوله تعالى : ما لَكَ لا تَأْمَنَّا عَلى يُوسُفَ [ يوسف : 11 ] فله في تَأْمَنَّا وجهان :

الأول : الإشمام : وهو الإشارة بضم الشفتين عند نطق النون مع الغنة .

الثاني : الروم : وهو الإتيان بثلث حركة الضم على النون ( تأمننا ) .

وزاد بعض أهل الأداء الاختلاس : وهو الإتيان بثلثي الحركة وهو قريب من الروم .