لمحات في علوم القرآن واتجاهات التفسير — الصفحة ٣٢

القرآن أساس الاصلاح وسبب النهضة والمجد وهو دستور المسلمين :

ومن يكفر بركن من أركان الايمان فهو كافر وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيداً « 1 » .

والبعث حقّ آت لا ريب فيه وهو هين على اللّه أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ « 2 » .

إلى آخر جوانب هذه العقيدة « 3 » .

* وفي هذا الكتاب الكريم أسس النظام الروحي التي حققت للمرءان يمد شطر ذاته بغذاء مستمر ، يتمثل بعبادة اللّه وذكره والاتصال به « 4 » ، تبارك وتعالى : وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ . فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ « 5 » فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ « 6 » .

* وفي هذا الكتاب الكريم أسس النظام الأخلاقي العظيم الذي جاء به الاسلام ، فلم يتجاهل طبيعة النفس الانسانية ، ولكنه في الوقت نفسه أخذ بهذه النفس إلى أن جعلها تحقق المثل التي كانت تتراءى لكثير من الفلاسفة والمصلحين أهدافا بعيدة .

فقد دعا إلى مكارم الأخلاق ، وحذر من مساوئ الأقوال والأفعال ولنقرأ قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى ،

( 1 ) سورة النساء : 136 . ( 2 ) سورة القيامة : 3 - 4 . ( 3 ) انظر تفصيل ذلك في « الحضارة الاسلامية » للمودودي . و « مبادئ الاسلام » له و « عقيدة المسلم » للغزالي و « تعريف عام بدين الاسلام » للطنطاوي و « نظام الاسلام » لمحمد المبارك و « العقائد الاسلامية » لسيد سابق و « خصائص التصور الاسلامي » و « العدالة الاجتماعية في الاسلام » لسيد قطب . ( 4 ) انظر كتاب « الأركان الأربعة » لأبي الحسن الندوي . ( 5 ) سورة البقرة : 186 . ( 6 ) سورة البقرة : 152 .