لمحات في علوم القرآن واتجاهات التفسير — الصفحة ٣١٢

جمال الدين والتفسير الاصلاحي :

المسلمين ( الهند - الحجاز - إيران - العراق - تركيا . . . ) وزار أيضا مدن أوروبا ( لندن - باريس - ميونيخ - بطرس برغ . . . ) .

لقد كان واقع بلاد الغرب ذا أثر كبير في نفس جمال الدين من ناحيتين :

1 - الناحية الأولى : تتصل بالتقدم الحضاري والمادي الذي أحرزته أوروبا ، وهو يرى أن الأسس التي اعتمدتها حتى اوصلتها إلى هذه النتيجة أسس ينادي بها الاسلام ويرتضيها .

2 - والناحية الثانية : تتصل باستعمار أوروبا لبلاد المسلمين ، فلقد كان ذلك عاملا دفعه إلى الدعوة إلى النهوض والتحرر من التبعية ، وكان يأتي بأمثلة تلهب شعور الناس .

وقد تعرض الأفغاني في مجلة العروة الوثقى إلى تفسير آيات من القرآن اختارها ، فقد كتب سبع عشرة مقالة ( من خمس وعشرين ) في تفسير سبع عشرة آية من القرآن .

مثل : وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا « 1 » .

وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا « 2 » .

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبالًا « 3 » .

يقول جمال الدين :

ان القرآن حي لا يموت ، ومن أصابه نصيب من حمده فهو محمود ، ومن

( 1 ) سورة آل عمران : 103 . ( 2 ) سورة الأنفال : 46 . ( 3 ) سورة آل عمران : 118 .