لمحات في علوم القرآن واتجاهات التفسير — الصفحة ٢٩٤

الفصل الرابع التفسير العلميّ

هذا النفر يتلمس إشارات ذلك في القرآن ، ويدعو إلى فهم القرآن على ضوء النظريات الحديثة ، كأن ما وصلت اليه هذه الحضارة حقائق ثابتة .

ومن أبرز هؤلاء الشيخ طنطاوي جوهري « 1 » في تفسيره الذي سنتحدث عنه بعد قليل .

والحق أنّ هذا الاتجاه من التفسير غير سديد ، وذلك لأن العلم في قلق وتغيير دائم ، وتطور مستمر ، ينقض اليوم ما أقره بالأمس ، والحقائق العلمية تبقى ثابتة في نظر العلماء حتى تدحضها حقائق أخرى ، أما الفرضيات والنظريات فهي منذ أول وهلة في نظرهم لا تعد من الحقائق في شيء .

فكيف يجوز في المنهج الصحيح أن يحتكم في آيات اللّه التي لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها إلى تلك النظريات القلقة ، والحقائق المعرضة للتغير ؟

وقد عالج هذا الموضوع بعمق وأصالة الأستاذ سيد قطب رحمه اللّه فقال « 2 » :

( ولم يجيء القرآن ليكون كتاب علم فلكي أو كيماوي أو طبي . . كما يحاول بعض المتحمسين له أن يتلمسوا فيه هذه العلوم ، أو كما يحاول بعض الطاعنين فيه أن يتلمسوا مخالفاته لهذه العلوم .

إن كلتا المحاولتين دليل على سوء الإدراك لطبيعة هذا الكتاب ، ووظيفته ومجال عمله . إن مجاله هو النفس الانسانية ، والحياة الانسانية .

وإن وظيفته أن ينشئ تصورا عاما للوجود وارتباطه بخالقه ، ولوضع الانسان في هذا الوجود وارتباطه بربه ، وأن يقيم على أساس هذا التصور

( 1 ) سنورد ترجمته بعد قليل . ( 2 ) « في ظلال القرآن » 2 / 95 - 99 .