في علوم القرآن ( دراسات ومحاضرات ) — الصفحة ٣٢٣

( 2 ) إثبات عصمة الأئمة

رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ، وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي ، يَفْقَهُوا قَوْلِي ، وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي ، هارُونَ أَخِي ، اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ، وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي « 1 » .

فأنزلت عليه قرآنا ناطقا سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُما « 2 » اللهم وأنا محمد نبيّك وصفيك ، اللهم فاشرح لي صدري ، ويسر لي أمري ، واجعل لي وزيرا من أهلي ، عليّا أشدد به ظهري . قال أبو ذر : فو اللّه ما استتم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الكلمة حتى نزل عليه جبريل من عند ربه فقال :

يا محمد ، اقرأ ، قال : ما أقرأ قال : اقرأ ؟

إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وروى هذا الخبر أبو إسحاق الثعلبي في تفسيره بهذا الاسناد بعينه . وروى أبو بكر الرازي في كتاب أحكام القرآن - على ما حكاه المغربي عنه - والروماني ، والطبري انها نزلت في عليّ حين تصدق بخاتمه وهو راكع ، وهو قول مجاهد والسدي ، والمروي عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه وجميع علماء أهل البيت » « 3 »

( 2 ) إثبات عصمة الأئمة

( 2 ) إثبات عصمة الأئمة

لما كان الطبرسي يدين بعصمة الأئمة فإنا نراه عند تفسير قول اللّه تعالى

( 1 ) سورة طه 25 - 32 ( 2 ) سورة القصص 35 ( 3 ) كتاب ج 1