في علوم القرآن ( دراسات ومحاضرات ) — الصفحة ٢٦٩

83 - وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ . . .

المواثيق التي يأخذها الأنبياء على أممهم ، والعهد والميثاق لا يكون الا بالقول ، فكأنه قال : أمرناهم ووصيناهم وأكّدنا عليهم .

لا تَعْبُدُونَ إخبار في معنى النهي ، كما تقول : تذهب لفلان تقول له كذا ، تريد الأمر ، وهو أبلغ من صريح الأمر والنهي ، لأنه كان قد سورع إلى الامتثال بالنسبة للأمر ، والانتهاء بالنسبة للنهي ، فهو يخبر عنه ، وكأن الفعل المطلوب قد وقع .

إِلَّا اللَّهَ وحده دون ما سواه مما اتخذوه أندادا .

وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وبأن تحسنوا إلى الوالدين إحسانا . والإحسان الذي أخذ عليهم الميثاق أن يفعلوه هو ما فرض على المسلمين أيضا من برّ بالوالدين ، وإحسان إليهما ، وقول جميل ، ورأفة ، ورقة في المعاملة عبر عنها الكتاب الكريم بخفض جناح الذل لهما .

وَذِي الْقُرْبى أي ووصاكم بذي القربى أن تصلوا قرابته وَالْيَتامى أي ووصاكم باليتامى أن تعطفوا عليهم بالرأفة والرحمة وَالْمَساكِينِ أي وبالمساكين أن تؤتوهم حقوقهم التي أوجبها اللّه عليكم في أموالكم .