فنون الأفنان في عجائب علوم القرآن — الصفحة ٨٩

فصل : [ ذكره المعصية ، اللعنة ، الثمرة ، إنما ]

وفي « الملائكة » : [ اذْكُرُوا ] « 1 » نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ [ 3 ] .

وفي « الطور » : فَما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ [ 29 ] .

قال أبو بكر : وكلّ ما في القرآن من ذكر « الكلمة » فهو بالهاء إلا ثلاثة أمكنة :

في « الأعراف » : وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى [ 137 ] .

وفي « يونس » : كَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا [ 33 ] .

وفي « المؤمن » : كَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا [ 6 ] .

قال أبو بكر : وكل ما في القرآن من ذكر « المعصية » فهو بهاء إلّا حرفين :

في « المجادلة » : وَيَتَناجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ [ 8 ] .

وفيها : إِذا تَناجَيْتُمْ فَلا تَتَناجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ [ 9 ] .

قال : وكلّ ما في القرآن من ذكر « اللعنة » فهو بالهاء إلا حرفين :

في « آل عمران » : فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ [ 61 ] .

وفي « النور » : وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ [ 7 ] .

( 1 ) طمس في « الأصل » ، واستدرك من « ط » .