فنون الأفنان في عجائب علوم القرآن — الصفحة ١٦٢

باب ذكر اللغات في القرآن

و « شعيب » و « محمد » عليهم السلام .

فأما « إبراهيم » فقد تكلمت به العرب على وجوه قالوا : إبراهيم ، وإبراهام ، وإبراهم ، إبرهم .

وفي « إسماعيل » لغتان : إسماعيل وإسماعين - بالنون .

و « إسحاق » أعجمي ، وإن وافق لفظ العربي ، يقال : أسحقه اللّه ، يسحقه ، إسحاقا .

وفي « إسرائيل » لغات ، قالوا : إسرال ، كما قالوا : ميكال ، وقالوا :

إسراييل ، وقالوا : إسرايين - بالنون .

و « آزر » أعجمي .

و « الإستبرق » : غليظ الديباج ؛ فارسي معرب .

و « إبليس » : ليس بعربي .

و « الإنجيل » أعجمي معرب .

و « التنور » فارسي معرب .

و « جالوت » أعجمي .

وأكثر النحويين والعلماء على أن جهنم : أعجمية .

و « جبريل » : أعجمي .

و « الدينار » فارسي معرب .

و « داود » : أعجمي .

و « الربانيون ، و « زكريا » و « الزنجبيل » و « السندس » [ و « السجيل » ] « 1 » .

قال ابن قتيبة : هو بالفارسية : « سنك وكل » أي : حجارة وطين .

و « السلسبيل » و « سليمان » : عبراني .

( 1 ) من « ط » .