شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — الصفحة ٦٧٢

سورة طه

ثم قال الحافظ بعد كلام : « ولم يرو عن نافع إظهار نون العين عند الصاد ، غير أحمد بن صالح ، وإظهارها عندها إظهارا خالصا غير معروف من مذهب القراء ؛ لأن الصاد من حروف الفم ، وحكم النون معهن أن تكون مخفاة ، والمخفى ليس بمظهر خالص ، ولا بمدغم محض ، بل هو بمنزلة بين المنزلتين » .

قال أبو عثمان المازني : « بيان النون مع حروف الفم لحن ، ولعل أحمد بن صالح قد جعل الإظهار عبارة عن الإخفاء مجازا واتساعا ، كما تجعل الكسرة عبارة عن الإمالة ، والضمة عبارة عن الإشمام في نظائر ذلك » .

فإن كان كذلك فما حكاه من البيان غير خارج عن الصواب ؛ إذ ليس على الحقيقة بل على المجاز ، على أن البيان لا يمتنع هاهنا من حيث كانت حروف الهجاء مبنية على الانفصال مما بعدها ؛ فكان حكمها البيان لذلك ، غير أن الجماعة من القراء على ترك ذلك هنا ، والأخذ به .

وقوله : « وأمال نافع الهاء والياء بين بين » .

ذكر الشيخ والإمام هذا الوجه عن نافع ، وذكرا عنه أيضا الفتح في الهاء والياء .

قال الشيخ : « وبين اللفظين أشهر عنه » .

قال الحافظ - رحمه الله - في ترجمة أَ إِذا ما مِتُّ [ الآية : 66 ] : « وقال النقاش عن الأخفش عنه بهمزتين » .

وذكر في المفردات أنه قرأ بهمزة واحدة على أبى الفتح وأبى الحسن ، وقرأ على الفارسي بهمزتين ، ولم يذكر الشيخ والإمام عنه إلا بهمزة واحدة ، والله جل وعلا أعلم وأحكم .

سورة طه

سورة طه

قال الحافظ - رحمه الله - في صدر السورة « 1 » : « وورش وأبو عمرو بإمالة الهاء خاصة » .

( 1 ) قرأ أبو عمرو بفتح الطاء وكسر الهاء ، وكسرهما جميعا حمزة والكسائي وأبو بكر والباقون بفتحهما . قال الزجاج : وتقرأ : ( طه ) بفتح الطاء وسكون الهاء ، وكلها لغات . قال الزجاج : من فتح الطاء والهاء ؛ فلأن ما قبل الألف مفتوح . ومن كسر الطاء والهاء أمال إلى الكسر ؛ لأن الحرف مقصور ، والمقصور يغلب عليه الإمالة إلى الكسر . ينظر اللباب ( 13 / 164 - 165 ) .