شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — الصفحة ٤٤٨

فصل في ذكر النون الساكنة والتنوين

القسم الثالث : المتفق على قلب النون الساكنة والتنوين عند الباء خاصة ، وجاءت في القرآن متصلة بالنون في كلمة ومنفصلة .

فمثالها متصلة فَانْبِذْ [ الأنفال : 58 ] ، و سُنْبُلَةٍ [ البقرة : 261 ] ، و أَنْبَتَتْ [ البقرة : 261 ] ، و تُنْبِتُ [ المؤمنون : 20 ] ، و يُنْبِتُ [ النحل : 11 ] ، و مَنْ أَنْبَأَكَ هذا [ التحريم : 3 ] ، و أَنْبِئْهُمْ [ البقرة : 33 ، و الْأَنْبِياءَ [ آل عمران :

112 ] ، و الْأَنْباءِ [ القمر : 4 ] ، و لَيُنْبَذَنَّ [ الهمزة : 4 ] ، و يَنْبَغِي [ مريم :

92 ] ، و فَانْبَجَسَتْ [ الأعراف : 160 ] ، و إِذِ انْبَعَثَ [ الشمس : 12 ] ، و انْبِعاثَهُمْ [ التوبة : 46 ] ، و مُنْبَثًّا [ الواقعة : 6 ] ، و يَنْبُوعاً [ الإسراء :

90 ] ، ومثالها منفصلة مِنْ بَعْدِ [ النساء : 12 ] ، و أَنْ بُورِكَ [ النمل : 8 ] ، مِنْ بَيْنِ [ الرعد : 11 ] ، وَمَنْ بَلَغَ [ الأنعام : 19 ] ، وَلكِنْ بَعُدَتْ [ التوبة : 42 ] ، ومثالها بعد التنوين هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ [ المائدة : 95 ] ، و صُمٌّ بُكْمٌ [ البقرة : 18 ] ، و بِعَذابٍ بَئِيسٍ بِما [ الأعراف : 165 ] ، و مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ [ الأعراف : 44 ] ، [ و ] واقِعٌ بِهِمْ [ الأعراف : 171 ] ، و حَدِيثٍ بَعْدَهُ [ الأعراف : 185 ] ، و عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ [ التوبة : 47 ] ، و لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ [ التوبة : 49 ] ، وَتَفْرِيقاً بَيْنَ [ التوبة : 107 ] ، و تارِكٌ بَعْضَ [ هود : 12 ] ، و وَضائِقٌ بِهِ [ هود : 12 ] ، و عَذابٌ غَيْرُ [ هود : 76 ] ، و نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ [ المائدة : 32 ] .

لا خلاف في لزوم القلب في جميع هذه الأمثلة وما أشبهها .

وحقيقة القلب هنا : أن تلفظ بميم ساكنة بدلا من النون الساكنة والتنوين ، ويتحفظ من سريان التحريك السريع .

ومعيار ذلك : أن تنظر كيف تلفظ بالميم في قولك : الخمر والشمس ، فتجد الشفتين تنطبقان حال النطق بالميم ، ولا تنفتحان إلا بالحرف الذي بعدها ، وكذا ينبغي أن يكون العمل فيها قبل الباء ، فإن شرعت في فتح الشفتين قبل تمام لفظ الميم ، سرى التحريك إلى الميم وهو من اللحن الخفي الذي ينبغي التحرز منه ، ثم تلفظ بالباء متصلة بالميم ومعها تنفتح الشفتان بالحركة ، وليحرز عليها ما تستحقه من الشدة ، والقلقلة [ بحول الله - تبارك وتعالى - وهو الهادي والمعين ] « 1 » .

( 1 ) وقد علل سيبويه لقلب النون مع الباء ميما ، بقوله : وتقلب النون مع الباء ميما ؛ لأنها من