شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — الصفحة ٤٤٦

فصل في ذكر النون الساكنة والتنوين

القرآن غيرهما .

ومثالها منفصلة مِنْ والٍ [ الرعد : 11 ] و وَمِنْ وَرائِهِمْ [ المؤمنون : 100 ] .

ومثالها بعد التنوين سِراجاً وَهَّاجاً [ النبأ : 13 ] [ و ] « 1 » وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى [ الإسراء : 15 ] .

واعلم أنه لا خلاف في إظهار النون المتصلة بالياء والواو في كلمة ، وكان ينبغي للحافظ أن يذكره في « التيسير » كما ذكره في غيره .

ولا خلاف في إدغام ما عداها من سائر الأمثلة المذكورة ، وما أشبهها مما بعد النون المنفصلة والتنوين ثم إن خلفا - رحمه الله - يذهب الغنة فيتخلص الإبدال ويكمل الإدغام ، والباقون يثبتون الغنة فينقص من التشديد وتمام الإبدال بقدر ما بقي من الغنة ، وهذا معنى قول الحافظ - رحمه الله - « فيمتنع القلب الصحيح » ، والله - تعالى جده وعز وجهه - أعلم وأحكم .

القسم الثاني : المتفق على الإظهار عند حروف الحلق الستة ، وهي الهاء والهمزة والحاء والعين والخاء والغين .

فمثال الهمزة والنون في كلمة قوله تعالى وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ [ الأنعام : 26 ] ، وليس في القرآن غيره إلا شَنَآنُ في موضعين من العقود [ 2 ، 8 ] على قراءة ابن عامر ، وأبى بكر فإنهما يسكنان النون [ فيهما ] .

ومثالها منفصلة مَنْ آمَنَ [ البقرة : 62 ] ، و مِنْ إِسْتَبْرَقٍ [ الرحمن : 54 ] ، و فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا [ مريم : 26 ] .

ومثالها بعد التنوين كُفُواً أَحَدٌ [ الإخلاص : 4 ] ، مِنْ شَيْءٍ إِذْ كانُوا [ الأحقاف : 26 ] ، و مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ [ البقرة : 185 ] .

ومثال الهاء متصلة الْأَنْهارُ [ البقرة : 25 ] ، و مُنْهَمِرٍ [ القمر : 11 ] ، و يَنْهَوْنَ [ الأنعام : 26 ] .

ومثالها منفصلة مِنْ هادٍ [ الزمر : 36 ] .

و إِنْ هذا [ ص : 7 ] ، و مَنْ هاجَرَ [ الحشر : 9 ] .

ومثالها بعد التنوين فَرِيقاً هَدى [ الأعراف : 30 ] ، و سَلامٌ هِيَ [ القدر : 5 ] ،

( 1 ) سقط في ب .