شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — الصفحة ٤٤٥

فصل في ذكر النون الساكنة والتنوين

34 ، 35 ] و كُلًّا نُمِدُّ [ الإسراء : 20 ] .

ولا خلاف في الإدغام في هذه الأمثلة وما أشبهها وهي من باب إدغام المثلين .

وأما الميم : فلم تقع في القرآن متصلة بالنون في كلمة واحدة ، وإذا جاءت في الكلام - فلا بد أن تكون النون زائدة ، مثاله بناء « انفعل » من المحو فتقول : امّحى ، والأصل : انمحى .

فأما وقوعها منفصلة فنحو عَمَّا قَلِيلٍ [ المؤمنون : 40 ] و عَمَّ يَتَساءَلُونَ [ النبأ :

1 ] و وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ [ الإسراء : 44 ] و فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [ القمر : 40 ] ومثالها بعد التنوين فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ [ الدخان : 57 ] و بَيْضٌ مَكْنُونٌ [ الصافات : 49 ] و أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ [ البقرة : 25 ] ولا خلاف [ أيضا ] « 1 » في إدغام هذه الأمثلة وما أشبهها وإبقاء الغنة ؛ لأن الغنة تصحب الميم كما تصحب النون .

وأما اللام والراء فلم تأت واحدة منهما بعد النون الساكنة في كلمة واحدة ، وأتتا منفصلتين .

فمثال اللام منفصلة : مِنْ لِينَةٍ [ الحشر : 5 ] و وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا [ المائدة :

73 ] و وَمَنْ لَمْ يَتُبْ [ الحجرات : 11 ] و مِنْ لُغُوبٍ [ ق : 38 ] ومثالها بعد التنوين هُدىً لِلْمُتَّقِينَ و رَصَداً لِيَعْلَمَ [ الجن : 27 - 28 ] و هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ [ الهمزة : 1 ] .

ومثال الراء بعد النون والتنوين مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ [ يس : 58 ] .

ولا خلاف في إدغام هذه الأمثلة وما أشبهها إدغاما صحيحا يذهب « 2 » الغنة ويخلص إبدال الحرف الأول من جنس الثاني .

وأما الياء والواو فجاءتا متصلتين بالنون في كلمة ومنفصلتين ، فمثال الياء متصلة الدُّنْيا [ البقرة : 85 ] و بُنْيانٌ [ الصف : 4 ] وليس في القرآن غيرهما .

ومثالها منفصلة : وَمَنْ يَعْمَلْ [ طه : 112 ] و مَنْ يُؤْمِنُ [ يونس : 40 ] .

ومثالها بعد التنوين يَوْماً يَجْعَلُ الْوِلْدانَ [ المزمل : 17 ] و جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ [ الكهف : 77 ] .

ومثال الواو متصلة قِنْوانٌ [ الأنعام : 99 ] و صِنْوانٌ [ الرعد : 4 ] وليس في

( 1 ) سقط في ب . ( 2 ) في ب : تذهب .