شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — الصفحة ٤٤٤

فصل في ذكر النون الساكنة والتنوين

قسم اتفق القراء على إدغام النون الساكنة والتنوين فيه .

وقسم اتفقوا على إظهارهما عنده .

[ وقسم اتفقوا على قلبهما عنده ] « 1 » .

وقسم اتفقوا على إخفائهما عنده .

القسم الأول : المتفق على الإدغام فيه ستة أحرف ، وهي النون ، والميم ، واللام ، والراء ، والواو ، والياء ، يجمعها على هذا الترتيب قولك : نمل روى « 2 » .

فمثال النون متصلة : الْجَنَّةَ [ البقرة : 35 ] و الْمَنَّ [ البقرة : 57 ] وذلك أن النون المشددة في التقدير حرفان أولهما ساكن ، كما تقدم في الإدغام الكبير .

ومثالها منفصلة : إِنْ نَشَأْ [ الشعراء : 4 ] و مِنْ نِسائِكُمْ [ الطلاق : 4 ] و وَمَنْ نُعَمِّرْهُ [ يس : 68 ] .

ومثالها بعد التنوين : كِتاباً نَقْرَؤُهُ [ الإسراء : 93 ] و بِسَحَرٍ نِعْمَةً [ القمر :

( 1 ) سقط في أ . ( 2 ) قد علل سيبويه لإدغام النون في هذه الأحرف ، فقال : النون تدغم مع الراء لقرب المخرجين على طرف اللسان ، وهي مثلها في الشدة ، وذلك قولك : من راشد ، ومن رأيت . وتدغم بغنة وبلا غنة . وتدغم في اللام ؛ لأنها قريبة منها على طرف اللسان ، وذلك قولك : من لك ، فإن شئت كان إدغاما بلا غنة ؛ فتكون بمنزلة حروف اللسان ، وإن شئت أدغمت بغنة ؛ لأن لها صوتا من الخياشيم فترك على حاله ؛ لأن الصوت الذي بعده ليس له في الخياشيم نصيب فيغلب عليه الاتفاق . وتدغم النون مع الميم ؛ لأن صوتهما واحد ، وهما مجهوران قد خالفا سائر الحروف التي في الصوت ، حتى إنك تسمع النون كالميم ، والميم كالنون ، حتى تتبين ؛ فصارتا بمنزلة اللام والراء في القرب ، وإن كان المخرجان متباعدين ، إلا أنهما اشتبها لخروجهما جميعا في الخياشيم . وتدغم النون مع الواو بغنة وبلا غنة ؛ لأنها من مخرج ما أدغمت فيه النون ، وإنما منعها أن تقلب مع الواو ميما : أن الواو حرف لين تتجافى عنه الشفتان ، والميم كالياء في الشدة وإلزام الشفتين ؛ فكرهوا أن يكون مكانها أشبه الحروف من موضع الواو بالنون ، وليس مثلها في اللين والتجافي والمد ، فاحتملت الإدغام كما احتملته اللام ، وكرهوا البدل ؛ لما ذكرت لك . وتدغم النون مع الياء بغنة وبلا غنة ؛ لأن الياء أخت الواو ، وقد تدغم فيها الواو فكأنهما من مخرج واحد ، ولأنه ليس مخرج من طرف اللسان أقرب إلى مخرج الراء من الياء ؛ ألا ترى أن الألثغ بالراء يجعلها ياء ، وكذلك الألثغ باللام ؛ لأن الياء أقرب الحروف - من حيث ذكرت لك - إليهما . ينظر الكتاب ( 452 - 453 ) .