شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — الصفحة ٤٤٣

فصل في ذكر النون الساكنة والتنوين

الحركة ، ولا في حكم ما أصله الحركة ، والله - سبحانه وتعالى - أعلم وأحكم .

[ باب احكام النون الساكنة والتنوين ]

[ باب احكام النون الساكنة والتنوين ]

فصل في ذكر النون الساكنة والتنوين

فصل في ذكر النون الساكنة والتنوين

اعلم أن النون الساكنة تكون في آخر الكلمة وفي وسطها كسائر الحروف السواكن فتكون في الاسم نحو من الشرطية ، والموصولة ، و « منطلق » ، و « إنسان » وفي الفعل نحو « أن يحسن ، وأعلن ، وانطلق ، واسلنقى » وفي الحروف نحو « إن ، ولن ، ومنذ » .

وأما التنوين : فلا يكون إلا في آخر الاسم خاصة ، بشرط أن يكون منصرفا موصولا في اللفظ غير مضاف عريّا من الألف واللام ، ولا يوجد في غير ما ذكرته إلا في الشعر عند الترنم ، أو في التنكير ، أو في الضرائر الشعرية ، وثبوته بعد حصول هذه الشروط خاص باللفظ دون الخط إلا في قوله - تعالى - : وَكَأَيِّنْ [ آل عمران : 146 ] حيث وقع ، فإنهم كتبوه بالنون ، وكذلك في تقطيع الشعر عند استخراج أوزانه بصنعة العروض .

ثم اعلم أن التنوين في الأصل مصدر من قولك : نونت الاسم ، إذا جعلت فيه النون ، كما أنك لو جعلت فيه السين لقلت : سيّنته ، فالاسم المنون هو الذي جعل في آخره النون ساكنة زائدة على ما بينه النحويون ، والتنوين هو الجعل ، ثم إنهم يسمون النون المجعولة تنوينا تسمية بالمصدر ، فإذا قلت مثلا : لا يجتمع التنوين مع الإضافة ، أمكن أن تريد لا يجتمع جعل النون والإضافة ، وأمكن أن تريد : لا تجتمع النون والإضافة ، أما إذا قلت : يبدل التنوين في الوقف ألفا ويدغم التنوين في الواو والياء - فلا يحمل هذا إلا على أنك أردت النون ، والله - جلت قدرته - أعلم .

فإذا تقرر هذا - فاعلم أن النون الساكنة والتنوين لهما أربعة أحكام :

الإظهار .

والإدغام .

والقلب .

والإخفاء .

وأن الحروف الواقعة بعد النون الساكنة والتنوين بحسب هذه الأحكام تنقسم أربعة أقسام :