شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — الصفحة ٤٤١

فصل

وفي الرعد : وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ [ الآية : 5 ] ، وفي الإسراء : اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ [ الآية : 63 ] ، وفي طه : فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَياةِ [ الآية : 97 ] ، وفي الحجرات : وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ [ الآية : 11 ] .

أدغم الجميع أبو عمرو والكسائي ، وخلاد بخلاف عن خلاد في وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ . وذكر الشيخ ، والإمام الإدغام عن خلاد خاصة .

وأظهر الباقون .

الثاني : الباء قبل الميم وهو موضعان :

الأول وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ في البقرة [ الآية : 284 ] ، قرأه عاصم وابن عامر برفع الباء ؛ فلزم الإظهار على قراءتهما ، وجزم الباقون فأظهر ورش ، وأدغم الباقون .

وزاد الحافظ عن ابن كثير الإظهار .

والثاني ارْكَبْ مَعَنا في سورة هود - عليه السلام - [ الآية : 42 ] أظهره ورش وابن عامر وخلف ، وأدغمه الباقون .

قال الحافظ : بخلاف عن قالون والبزى وخلاد .

وذكر الشيخ ، والإمام عن قالون ، والبزى الإدغام خاصة .

وعن خلاد الإظهار خاصة .

والثالث : الفاء قبل الباء في قوله - تعالى - : إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ في سبأ [ الآية : 9 ] أدغمه الكسائي وأظهره الباقون .

الرابع : اللام قبل الذال وجملته في القرآن ستة مواضع :

منها في البقرة : وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ [ الآية : 231 ] .

وفي آل عمران : وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ [ الآية : 28 ] .

وفي النساء : وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً [ الآية : 30 ] و وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ [ الآية : 114 ] .

وفي الفرقان : وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً [ الآية : 68 ] .

وفي المنافقين : وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ [ الآية : 9 ] .

أدغم الجميع أبو الحارث ، وأظهر الباقون .

الخامس : الثاء قبل الذال قوله - تعالى - في الأعراف يَلْهَثْ ذلِكَ [ الآية :

176 ] أظهره الحرميان وهشام بخلاف عن قالون وأدغم الباقون ، وبالإدغام أخذ