شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — الصفحة ٤٤٠

فصل

و « بل » منحصر في الإظهار والإدغام ، على ما تقدم من التفصيل .

وهذا الفصل الذي ذكر الحافظ هنا حكمه أيضا منحصر في الإظهار والإدغام ؛ فكان ذكره بإثر هذه الحروف المتقدمة متناسبا من هذه الجهة .

فأما النون الساكنة والتنوين فلهما أربعة أحكام : الإظهار ، والإدغام ، والقلب ، والإخفاء ، وليس في شئ منها خلاف ، بل أجمع القراء على كل واحد من هذه الأحكام الأربعة في موضعه حسب ما ذكره الحافظ ، فخرجت النون الساكنة والتنوين عن حكم الخلاف ، والله عز جلاله أعلم .

وأرجع إلى هذا الفصل فأقول بحول الله تعالى وقوته : جملة الحروف التي تدغم في هذا الفصل سبعة يجمعها قولك : ثرد فبذل ، وتكرر بعضها بتكرر كلماتها لكنها تنحصر في ضربين :

الضرب الأول : أن يكون الحرف المدغم والحرف المدغم فيه في كلمة واحدة .

والضرب الثاني : أن يكونا من كلمتين .

وأعنى بقولي : في كلمة واحدة ، مثل ما مر في باب الإدغام الكبير حيث بينت معنى المثلين ، والمتقاربين في كلمة .

أما الضرب الأول فنوعان :

الأول : الثاء قبل التاء ، وذلك في قوله - تعالى - : أُورِثْتُمُوها في الأعراف [ 43 ] والزخرف [ الآية : 72 ] ، و لَبِثْتَ [ الشعراء : 18 ] لَبِثْتَ [ البقرة : 259 ] و لَبِثْتُمْ [ الإسراء : 52 ] حيث وقع ، أظهر ذلك كله الحرميان ، وعاصم ، [ و ] وافقهم ابن ذكوان على الإظهار في أُورِثْتُمُوها خاصة ، وأدغم الباقون .

الثاني : الذال قبل التاء وهو أصل مطرد وكلمتان ، فالأصل ما جاء من لفظ أَخَذْتُمْ [ الأنفال : 68 ] و أَتَّخَذْتُمْ [ البقرة : 80 ] و لَاتَّخَذْتَ [ الكهف : 77 ] حيث وقع ، أظهره كله ابن كثير ، وحفص ، والكلمتان فَنَبَذْتُها في طه [ الآية : 96 ] و عُذْتُ في المؤمن [ غافر : 27 ] والدخان [ الآية : 20 ] أدغمها أبو عمرو وحمزة الكسائي ، وأظهر الباقون .

وأما الضرب الثاني فسبعة أنواع :

الأول : الباء قبل الفاء ، وجملته في القرآن خمسة مواضع :

منها في النساء : أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ [ الآية : 74 ] .