شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — الصفحة ٤٣٩

فصل

وقسم اختلفوا فيه .

فالقسم الأول : اللام ، والراء ، إلا بَلْ رانَ [ المطففين : 14 ] في قراءة حفص ، فإنه يسكت بين اللام والراء ؛ فيمتنع الإدغام لذلك .

والقسم الثاني : أحد عشر حرفا يجمعها قولك : « قم به عوجا فيه » .

والقسم الثالث : ثمانية أحرف ، وهي التي ذكر الحافظ في هذا الفصل ويجمعها أوائل كلمات هذا البيت : [ من الرجز ]

تقول سلمى ضاع طالبوك * ناءيت ظلما ثم زايلوك

فمنهم من أظهر عند الجميع ، وهم الحرميان ، وعاصم ، وابن ذكوان ، وكذلك أبو عمرو ، إلا في قوله - تعالى - : هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ [ الملك : 3 ] و فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ [ الحاقة : 8 ] .

ومنهم من أدغم في الجميع ، وهو الكسائي .

ومنهم من فصل :

فأظهر هشام عند النون والضاد ، وفي التاء في قوله - تعالى - : أَمْ هَلْ تَسْتَوِي في الرعد [ الآية : 16 ] وأدغم في البواقي .

وأدغم حمزة في السين ، والتاء ، والثاء .

واختلف عن خلاد في قوله - تعالى - : بَلْ طَبَعَ في آخر النساء [ الآية : 155 ] .

وذكر الحافظ أنه يأخذ فيه بالإدغام .

وأما الشيخ ، والإمام فلم يذكرا فيه إلا الإظهار ، واتفقا مع الحافظ على سائر الفصل ، وكان ينبغي للحافظ أن ينبه على القسمين الأولين كما تقدم .

فصل

فصل

وذكر الحافظ - رحمه الله - بإثر لام « هل » و « بل » الفصل المشتمل على ما يدغم مما سكونه عارض ، وأخر الكلام في النون الساكنة والتنوين ، ولو عكس فأخر « 1 » هذا الفصل لكان ظاهر التناسب من جهة أصالة السكون في النون الساكنة والتنوين ، كما هو كذلك فيما تقدم ، لكن الترتيب الذي فعل الحافظ أكمل وأنبل .

وبيانه : أن الحكم الذي ثبت لذال « إذ » ودال « قد » وتاء التأنيث ، ولام « هل »

( 1 ) في أ : وأخر .