شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — الصفحة ٤٢٢

فصل

وفي التكوير : سُئِلَتْ [ الآية : 8 ] .

وحصل في هذه الأمثلة الهمزة المكسورة بعد الفتحة وبعد الضمة ، ولم يذكر [ التي ] « 1 » بعد الكسرة ، إلا أن يحمل قوله : يَوْمَئِذٍ على الحرف الذي في سورة هود عليه السلام [ 66 ] ، والمعارج [ 11 ] ؛ لأنه يقرؤهما بكسر الميم كما تقدم ، والله جل وعلا أعلم .

وقد تقدم أن يَوْمَئِذٍ و حِينَئِذٍ من قبيل المركب من كلمتين .

فصل

فصل

قال الحافظ - رحمه الله - : « واعلم أن جميع ما يسهله حمزة من الهمزات ، فإنما يراعى فيه خط المصحف دون القياس كما قدمناه » .

يريد ما تقدم حين ذكر أُنَبِّئُكُمْ وأخواته .

قال : « وقد اختلف أصحابنا في تسهيل ما يتوسط من الهمزات بدخول الزوائد عليهن » .

وقد تقدم في باب نقل الحركة ذكر السبب الذي لأجله وصل حرف المعنى بما بعده في الخط إذا كان على حرف واحد من حروف التهجي ؛ فأغنى عن إعادته هنا .

وذكر الحافظ في هذا الفصل اختلافا في التسهيل والتحقيق في الوقف :

فوجه التحقيق : رعى الأصل ، ورفض الاعتداد بالعارض .

ووجه التسهيل : رعى الخط ، وتحكيم الاعتداد بالعارض .

وقال في آخر الفصل : « والمذهبان جيدان وبهما ورد نص الرواة » .

واعلم أن حاصل قول الإمام والحافظ في هذا الفصل واحد ، وهو أن الكلمة التي في أولها همزة إذا دخل عليها حرف من حروف المعاني مما هو على حرف واحد من حروف التهجي ، فإنه يجوز في الوقف عليها تحقيق الهمزة وتسهيلها ، وكذلك إن اتصل بها ياء النداء وهاء التنبيه مما هو على حرفين من حروف التهجي ، إلا أن الإمام رجح في هذا الذي هو على حرفين التحقيق ؛ لأنه منفصل مما بعده .

ومذهب الشيخ التحقيق في الجميع ، والله أعلم وأحكم .

( 1 ) سقط في أ .