شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — الصفحة ٤١٤

فصل

الإخلاص ، ولو نبه عليهما هنا لكان حسنا ، وكذلك ذكر في سورة العنكبوت في الوقف على النَّشْأَةَ [ الآية : 20 ] النقل ، وحذف الهمزة على القياس وذكر أيضا جواز إبدال الهمزة ألفا مع نقل الحركة اتباعا للرسم .

وقد حكى سيبويه ( المراة ) و ( الكماة ) بالنقل وبالبدل .

وقوله في هذا الفصل : « ما لم يكن ألفا » على حد قوله فيما تقدم : « إذا كان الساكن أصليّا غير ألف » ، وقد مر توجيه هناك .

قال الحافظ - رحمه الله - : « وإن كان زائدا أبدلت ، وأدغمت إن كان ياء أو واوا » .

يريد : تبدل من الهمزة حرفا من جنس ما قبلها ، ثم تدغم ما قبلها في المبدل منها ، وقد ذكرت أمثلة هذا الفصل .

وتقدم أنه ليس في القرآن همزة متوسطة بعد واو زائدة ، ولكنه جرى كلامه على إطلاق حكم القياس فيها لو وجدت ، وهذا مثل ما تقدم في أول الباب حيث قال :

« وإذا سهّلا المضموم ما قبلها . . . » إلى آخر كلامه هناك مع أنه ليس في القرآن همزة ساكنة متطرفة بعد ضمة . وإنما أنبه على هذا ؛ لئلا يتحير الطالب فيطلب ما ليس بموجود ، كما ذكرت في باب الإدغام الكبير .

قال الحافظ - رحمه الله - : « وإن كان الساكن ألفا . . . » الفصل .

اعلم أن الهمزة في هذا الموضع تكون مفتوحة ، فتجعلها بين الهمزة والألف كقوله - تعالى - : يَتَساءَلُونَ [ النبأ : 1 ] و حَتَّى إِذا جاءَنا [ الزخرف : 38 ] و نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ [ آل عمران : 61 ] و فَجَعَلْناهُمْ غُثاءً [ المؤمنون : 41 ] و فَتَكُونُونَ سَواءً [ النساء : 89 ] .

وتكون مكسورة فتجعلها بين الهمزة والياء ، نحو الْمَلائِكَةِ و أُولئِكَ و الْخائِنِينَ [ الأنفال : 58 ] و وَرَبائِبُكُمُ [ النساء : 23 ] .

وتكون مضمومة ، فتجعلها بين الهمزة والواو نحو جاؤُ و وَباؤُ [ البقرة : 61 ] و أَساؤُا [ الروم : 10 ] و ما يَشاؤُنَ [ النحل : 31 ] و هاؤُمُ [ الحافة : 19 ] .

فإن قيل : تقدم أن همزة بين بين قريبة من الساكن ؛ ولذلك منع الابتداء بها ولم تقع بعد شئ من الحروف السواكن في كل ما تقدم ؛ لئلا يكون في ذلك شبه من