شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — الصفحة ٤١٠

فصل

الألف لا تقبل الإدغام .

وذكر الحافظ في أمثلة هذا الفصل أَنْباءِ .

فإن كان بتقديم الباء على النون جمع « ابن » ، فمثاله في القرآن قوله - تعالى - في المائدة : وَقالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصارى نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ [ الآية : 18 ] ، وفي النور : أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ [ الآية : 31 ] ، وفي الأحزاب : وَلا أَبْناءِ إِخْوانِهِنَّ وَلا أَبْناءِ أَخَواتِهِنَّ [ الآية : 55 ] ، وفي المؤمن : أَبْناءَ الَّذِينَ آمَنُوا [ غافر : 25 ] .

وإن كان بتقديم النون على الباء جمع « نبأ » فمثاله قوله - تعالى - في سورة هود عليه السلام تِلْكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ [ الآية : 49 ] .

وفي سورة يوسف - عليه السلام - : ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ [ الآية : 102 ] ، وفي سورة طه : مِنْ أَنْباءِ ما قَدْ سَبَقَ [ الآية : 99 ] ، وفي القصص : فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْباءُ يَوْمَئِذٍ [ الآية : 66 ] ، وفي القمر : مِنَ الْأَنْباءِ ما فِيهِ مُزْدَجَرٌ [ الآية : 4 ] .

فصل

فصل

قال الحافظ - رحمه الله - : « وتفرد حمزة بتسهيل الهمزة المتوسطة . . . »

الفصل .

اعلم أن الهمزة المتوسطة تكون متوسطة حقيقة نحو سَأَلَ و بِئْرٍ وتكون متوسطة مجازا ، وذلك بما يعرض من اللواحق نحو أَنْشَأَكُمْ و يَسْتَهْزِؤُنَ وقد تقدم هذا .

وذكر الحافظ أمثلة من الهمزة الساكنة المتوسطة ، ثم قال : وكذلك الَّذِي اؤْتُمِنَ [ البقرة : 283 ] و لِقاءَنَا ائْتِ و فِرْعَوْنُ ائْتُونِي [ يونس : 79 ] ثم قال :

« وشبهه » ، والذي في القرآن من شبهه قوله - تعالى - : يا صالِحُ ائْتِنا [ الأعراف :

77 ] و مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي [ التوبة : 49 ] و إِلَّا أَنْ قالُوا ائْتِنا [ العنكبوت : 29 ] وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعاً [ فصلت : 11 ] .

واعلم أن هذه الأمثلة التي أولها الَّذِي اؤْتُمِنَ ليست الهمزات فيها متوسطات ، وإنما هي في أوائل الكلمات ، لكن لا يمكن ثبوتهن سواكن إلا متصلات بما قبلهن فأشبهت المتوسطات ؛ ولهذا فصلهن مما قبلهن بقوله : « وكذلك » فإن وقفت على شئ من هذه الكلمات لحمزة - حكمت في هذه الهمزات بحركات ما قبلهن ،