شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — الصفحة ٣٧٠

باب ذكر الهمزة المفردة

من لفظ « المأوى » نحو مَأْواكُمُ و مَأْواهُمُ و فَأْوُوا و وَتُؤْوِي و تُؤْوِيهِ حيث وقع ، فإنه يحقق همزه وما عدا هذا الأصل فإنه يبدله بعد الفتحة ألفا نحو تَأْلَمُونَ و يَأْلَمُونَ و مَأْمَنَهُ و اسْتَأْذَنَكَ و يَسْتَأْخِرُونَ و الْمُسْتَأْخِرِينَ و وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ ، وياء بعد الكسرة نحو ( الذي ايتمن ) و أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ وواوا بعد الضمة نحو يُؤْمِنَّ و يُؤْثِرُونَ و الْمُؤْتُونَ وكذلك اؤْتُمِنَ إذا ابتدأ به .

فإذا كانت الهمزة الساكنة عينا فإنه يحققها أبدا إلا في « بير » و « الذيب » وَبِئْسَ و بِعَذابٍ بَئِيسٍ حيث وقع .

وكذلك إن كانت لاما حققها أبدا .

وأما الهمزة المتحركة فإنه لا يسهلها إلا بأربعة شروط :

الأول : أن تكون فاء الكلمة .

الثاني : أن تكون مفتوحة .

الثالث : أن يكون قبلها ضمة .

الرابع : أن تكون الضمة في حرف زائد حاصل في بنية الكلمة .

وجملته في القرآن ثلاثة أسماء ، ومضارع أفعال ، فالأسماء : مُؤَذِّنٌ [ الأعراف : 44 ] و مُؤَجَّلًا [ آل عمران : 145 ] و الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ [ التوبة :

60 ] ، والأفعال : يُؤَيِّدُ [ آل عمران : 13 ] و يُؤَلِّفُ [ النور : 43 ] و يَؤُدُهُ [ آل عمران : 75 ] كيفما جاء ، و يُؤَخِّرَ [ المنافقون : 11 ] كيفما جاء أيضا لا غير .

فإن كانت الهمزة المتحركة عينا لم يسهلها نحو وَالْفُؤادَ [ الإسراء : 36 ] إلا ما كان من لفظة أَ رَأَيْتَ [ الكهف : 63 ] فإنه يجعلها بين الهمزة والألف ، وكذلك إن كانت لاما لم يسهلها إلا في موضعين :

أحدهما : ( النسيّ ) فإنه يبدل من الهمزة ياء ، ويدغم ما قبلها فيها .

والثاني : ( ردا ) ، فإنه ينقل الحركة إلى الدال كما هو مذكور في سورة القصص .

وافقه قالون في هذا الحرف الأخير وفي أَ رَأَيْتَ على التسهيل .

فإذا عرفت هذا : فاعلم أن إطلاق الحافظ التسهيل على الهمزة الساكنة الواقعة في موضع الفاء حسن ؛ لأنها تسهل كما قال في باب الإيواء كما تقدم .

وأما إطلاقه في المتحركة فكان ينبغي له ألا يفعل ؛ لأن الذي يسهل منها يسير ،