شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — الصفحة ٣٦٣

باب ذكر الهمزتين من كلمتين

وظاهر مذهبه في « التيسير » الأخذ بجعلها ياء مكسورة في الموضعين ، والله أعلم .

قال الحافظ - رحمه الله - : « فإذا اتفقتا بالفتح » .

اعلم أن الذي ورد في هذا النوع في القرآن تسعة وعشرون موضعا : منها في النساء وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ [ 5 ] أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ [ 43 ] ، وفي المائدة أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ [ 6 ] وفي الأنعام حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ [ 61 ] وفي الأعراف فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ [ 34 ] و تِلْقاءَ أَصْحابِ النَّارِ [ 47 ] وفي سورة يونس صلى الله عليه وسلم إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ [ 49 ] وفي سورة هود صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذا جاءَ أَمْرُنا [ 40 ] و وَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا هُوداً [ 58 ] و فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً [ 66 ] و قَدْ جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ [ 76 ] فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا جَعَلْنا [ 82 ] و وَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا شُعَيْباً [ 94 ] و لَمَّا جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ [ 101 ] وفي الحجر فَلَمَّا جاءَ آلَ لُوطٍ [ 61 ] و وَجاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ [ 67 ] وفي النحل فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ [ 61 ] وفي الحج وَيُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ [ 65 ] وفي « قد أفلح » فَإِذا جاءَ أَمْرُنا [ المؤمنون : 27 ] [ و ] حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ [ 99 ] وفي الفرقان إِلَّا مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ [ 57 ] وفي الأحزاب إِنْ شاءَ أَوْ يَتُوبَ [ 24 ] وفي فاطر فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ [ 45 ] وفي غافر فَإِذا جاءَ أَمْرُ اللَّهِ [ 78 ] وفي القتال فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها [ محمد : 18 ] وفي القمر وَلَقَدْ جاءَ آلَ فِرْعَوْنَ [ 41 ] وفي الحديد حَتَّى جاءَ أَمْرُ اللَّهِ [ 14 ] وفي المنافقين إِذا جاءَ أَجَلُها [ 11 ] وفي « عبس » إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ [ 22 ] .

وذكر الحافظ المتفقتين بالضم وهو موضع واحد كما ذكر ، وذكر القراءات ، وحاصلها في جميع ما تقدم أن الكوفيين وابن عامر يحققون الهمزتين في جميع الأنواع الثلاثة ، وورشا وقنبلا يسهلان الثانية بجعلها بين الهمزة والحرف الذي منه حركتها فتكون المكسورة بين الهمزة والياء ، والمفتوحة بين الهمزة والألف ، والمضمومة بين الهمزة والواو .

وقد تقدم القول في حرفى البقرة والنور ، وهما قوله تعالى في سورة البقرة هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ [ الآية : 31 ] ، وفي سورة النور قوله - تعالى - : وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً « 1 » [ الآية : 33 ] يعنى : أن ورشا روى عنه أنه كان يبدل

( 1 ) قال ابن منظور في لسان العرب : ( وأما الهمزتان إذا كانتا مكسورتين نحو قوله : عَلَى الْبِغاءِ -