شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — الصفحة ٣٥٣

باب الهمزتين المتلاصقتين في كلمة

وحمزة ، وسهل ابن عامر الثانية ، وفصل هشام بينهما بألف ، وكذلك قال الشيخ ، والإمام عن ابن ذكوان ، وقال الحافظ عنه بغير فصل ، على ما تقدم في « فصلت » .

وقرأ الباقون بهمزة واحدة على الخبر ، ويأتي القول في همزة الاستفهام الداخلة على ألف الوصل في الأنعام ، وكذلك ( هأنتم ) في آل عمران [ 104 ] ، و آمَنْتُمْ في الأعراف [ 16 ] بحول الله تعالى [ وقوته وحده لا شريك له ] « 1 » .

قال الحافظ - رحمه الله - : « فإذا اختلفتا بالفتح والكسر . . . » .

اعلم أن الهمزتين المختلفتين بالفتح والكسر في القرآن أربعة أضرب :

أحدها : ألا تكون الهمزة الأولى للاستفهام ولكنها لبناء « 2 » الجمع وذلك ما جاء من لفظ أَئِمَّةَ [ التوبة : 12 ] .

وقد تقدم أنه في خمسة مواضع ، وهو مذكور في براءة [ 12 ] .

الثاني : ما اجتمع فيه استفهامان ، وذلك أحد عشر موضعا تذكر في الرعد .

الثالث : لم يجتمع فيه استفهامان ، واتفق على الاستفهام ، وهو المقصود هنا ، وجملته في القرآن أربعة عشر موضعا :

منها أَ إِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ في الأنعام [ 19 ] ، و أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً في الشعراء [ 41 ] ، و أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ [ النمل : 55 ] ، و أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ في خمس مواضع في النمل [ 60 - 64 ] ، و أَ إِنْ ذُكِّرْتُمْ في يس [ 19 ] ، و أَ إِنَّا لَتارِكُوا آلِهَتِنا ، و أَ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ ، و أَ إِفْكاً في الصافات [ 36 ، 52 ، 86 ] ، و قُلْ أَ إِنَّكُمْ في فصلت [ 9 ] ، و أَ إِذا مِتْنا في « ق » [ 3 ] .

قال الحافظ : « فالحرميان وأبو عمرو يسهلون الثانية » .

يريد : يجعلونها بين الهمزة والياء ، وهو قياس تسهيل الهمزة المكسورة ، وورش هنا يوافق على هذا التسهيل ، ولا خلاف في تحقيق الأولى إلا إذا وقع قبلها ساكن فإن ورشا ينقل حركتها في الوصل كما تقدم .

قال : « والباقون يحققون الهمزتين » .

وافق هنا هشام على تحقيق الهمزتين في جميع القرآن ، وذكر عن هشام الفصل بالألف في جميع القرآن وهي قراءته على أبى الفتح عن قراءته على عبد الباقي

( 1 ) سقط في ب . ( 2 ) في أ : البناء .