شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — الصفحة ٣١١

باب ذكر المد والقصر

و وَالسَّائِلِينَ [ البقرة : 177 ] و قائِلٌ [ الصافات : 51 ] و قائِلُونَ [ الأعراف : 4 ] وهو كثير .

ومثالها بعد الواو :

السُّواى [ 10 ] في الروم و لِيَسُوؤُا في الإسراء [ 7 ] على خلاف كما تقدم لا غير .

ومثالها بعد الياء :

بَرِيئُونَ [ يونس : 41 ] و ( النبيئون ) [ البقرة : 136 ] على قراءة نافع و هَنِيئاً مَرِيئاً في النساء [ 4 ] و سِيئَتْ في الملك [ 27 ] لا غير .

فأما المنفصل :

فمثال الهمزة بعد الألف بِما أُنْزِلَ [ البقرة : 4 ] وَما أَعْجَلَكَ [ طه : 83 ] وَإِذا أَظْلَمَ [ البقرة : 20 ] وَالْأُنْثى إِنَّ سَعْيَكُمْ [ الليل : 3 - 4 ] .

ومثالها بعد الواو قُولُوا آمَنَّا [ البقرة : 136 ] و قُوا أَنْفُسَكُمْ [ التحريم : 6 ] و وَجاؤُ أَباهُمْ [ يوسف : 16 ] و قالُوا أُوذِينا [ الأعراف : 129 ] و رُدُّوا إِلَى اللَّهِ [ الأنعام : 62 ] .

ومثالها بعد الياء : فِي آياتِنا [ الحج : 51 ] و وَلا تَفْتِنِّي أَلا [ التوبة : 49 ] و آتُونِي أُفْرِغْ [ الكهف : 96 ] و وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ [ البقرة : 40 ] وما أشبه ذلك . وارجع إلى لفظ الباب .

قال الحافظ - رحمه الله - : « اعلم أن الهمزة إذا كانت مع حرف المد واللين في كلمة . . . » .

قد بينت حروف المد ، والقراء يسمونها حروف المد واللين .

وقوله : « سواء توسطت أو تطرفت بعد الهمزة » قد ذكرت أمثلتها متوسطة ومتطرفة .

وقوله : « فلا خلاف بينهم في تمكين حرف المد زيادة . . . » إنما اتفق القراء على الزيادة في المد المنفصل بالهمزة في كلمة للزوم الهمزة لحرف المد ، إلا أنهم اختلفوا في مقدار الزيادة على خمس مراتب تذكر بعد بحول الله عز وجل .

قال : « فإذا كانت الهمزة أول كلمة وحرف المد آخر كلمة أخرى فإنهم يختلفون »