شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — الصفحة ٢٨٦

إدغام النون في اللام والراء « 1 »

الإمام جميع ذلك في الإدغام ، ولم يتعرض لنص ولا قياس ، والله تبارك اسمه أعلم .

إدغام النون في اللام والراء « 1 »

قال الحافظ - رحمه الله - : « وأما النون فأدغمها إذا تحرك ما قبلها في اللام والراء » .

اعلم أن جملة المواضع التي أدغم فيها النون في الراء خمسة ، منها تَأَذَّنَ رَبُّكَ في الأعراف [ 167 ] و تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ في سورة إبراهيم عليه السلام [ 7 ] و خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي في الإسراء [ 100 ] و « ص » [ 9 ] و خَزائِنُ رَبِّكَ في الطور [ 37 ] .

وأما إدغام النون في اللام فلا يخلو أن يسكن ما قبل النون أو يتحرك : فإن سكن ما قبلها لم يدغم منها إلا ما كان من لفظ : « نحن » خاصة ، وجملته في القرآن عشرة مواضع :

منها نَحْنُ لَهُ في أربعة مواضع من البقرة [ 133 ، 136 ، 138 ، 139 ] .

وموضع موضع في آل عمران [ 84 ] والمؤمنين [ 38 ] والعنكبوت [ 46 ] .

و نَحْنُ لَكَ في الأعراف [ 132 ] وسورة هود عليه السلام [ 53 ] .

و نَحْنُ لَكُما في سورة يونس عليه السلام [ 78 ] .

فأما إذا تحرك ما قبلها فإنه يدغمها وجملته في القرآن إحدى وستون موضعا :

منها في البقرة لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ [ 55 ] نُبَيِّنُ لَهُمُ [ 109 ] يُبَيِّنُ اللَّهُ [ 187 ] زُيِّنَ لِلَّذِينَ [ 212 ] فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ [ 259 ] .

وفي آل عمران زُيِّنَ لِلنَّاسِ [ 14 ] نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ [ 183 ] .

وفي النساء لِيُبَيِّنَ لَكُمْ [ 26 ] تَبَيَّنَ لَهُ [ 115 ] .

وفي المائدة يُبَيِّنُ لَكُمْ في موضعين [ 19 ، 89 ] نُبَيِّنُ لَهُمُ [ 75 ] .

وفي الأنعام وَزَيَّنَ لَهُمُ [ 43 ] زُيِّنَ لِلْكافِرِينَ [ 122 ] زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [ 137 ] .

وفي الأعراف آذَنَ لَكُمْ [ 23 ] .

( 1 ) علل سيبويه إدغام النون في اللام بأنها قريبة منها على طرف اللسان ، وذلك قولك : من لك . فإن شئت كان إدغاما بلا غنة فتكون بمنزلة حروف اللسان ، وإن شئت أدغمت بغنة ؛ لأن لها صوتا من الخياشيم فترك على حاله ؛ لأن الصوت الذي بعده ليس له في الخياشيم نصيب ، فيغلب عليه الاتفاق . ينظر : الكتاب ( 4 / 452 ) .