شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — الصفحة ٢٨٤

إدغام اللام في الراء « 1 »

وَتَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ رَبَّنا [ آل عمران : 193 - 194 ] و فَقِنا عَذابَ النَّارِ رَبَّنا [ آل عمران : 191 - 192 ] .

وكذلك السين على رواية الإمالة في قوله - تعالى - لِلنَّاسِ سَواءً [ الحج : 25 ] والله تعالى جده أعلم .

إدغام اللام في الراء « 1 »

إدغام اللام في الراء « 1 »

قال الحافظ - رحمه الله - : « وأما اللام فأدغمها في الراء » .

اعلم أنه يدغم اللام في الراء على تفصيل أيضا ، وبيانه أنه إما أن يتحرك ما قبلها أو يسكن ، فإن تحرك ما قبلها - أدغمها كيفما كانت حركتها .

وإن سكن ما قبلها - نظر إلى حركتها : فإن كانت ضمة أو كسرة أدغمها ، وإن كانت فتحة لم يدغمها إلا في أصل واحد وهو أن تكون اللام من « قال » والراء من « رب » مضافا كان أو غير مضافا ؛ فحصل من هذا أن اللام المدغمة في الراء ثلاثة أقسام :

القسم الأول : اللام المتحرك ما قبلها ، وجملته في القرآن ستة عشر موضعا :

منها في آل عمران : كَمَثَلِ رِيحٍ [ 117 ] ، وفي الأنعام يَجْعَلُ رِسالَتَهُ [ 124 ] ، وفي الأعراف رُسُلُ رَبِّنا ، في موضعين [ 43 ، 53 ] ، وفي التوبة أَرْسَلَ رَسُولَهُ [ 33 ] ، وفي سورة هود عليه السلام رُسُلُ رَبِّكَ [ 81 ] ، وفي النحل أَنْزَلَ رَبُّكُمْ في موضعين [ 24 ، 30 ] ، و سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا [ 69 ] ، وفي كهيعص جَعَلَ رَبُّكِ [ 24 ] ، وفي العنكبوت لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا [ 60 ] ، وفي الشورى أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا [ 51 ] ، وفي الفتح [ 28 ] والصف [ 9 ] أَرْسَلَ رَسُولَهُ ، وفي الفجر [ 6 ] والفيل [ 1 ] فَعَلَ رَبُّكَ .

القسم الثاني : اللام المتحركة بالضم أو الكسر بعد الساكن ، وجملته في القرآن عشرون موضعا :

منها في البقرة : وَإِسْماعِيلُ رَبَّنا [ 127 ] ، و مَنْ يَقُولُ رَبَّنا في موضعين

( 1 ) وقد علل سيبويه إدغام اللام في الراء بقرب المخرجين ، ولأن فيهما انحرافا نحو اللام قليلا ، وقاربتها في طرف اللسان . وهما في الشدة وجرى الصوت سواء ، وليس بين مخرجيهما مخرج . والإدغام أحسن . ينظر : الكتاب ( 4 / 452 ) .