شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — الصفحة ٢٧٧

إدغام التاء في عشرة أحرف « 2 »

اعلم أن التاء لقيت الشين في قوله تعالى :

في الحج : السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ [ 1 ] وفي النور بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ في موضعين [ 4 ، 13 ] .

واتفق الحافظ والإمام على الإدغام .

فأما قوله - تعالى - : لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً [ الكهف : 71 ] ففيه الوجهان من طريق الحافظ والإمام ، والإظهار أكثر ؛ لذهاب عين الكلمة ، ووجه الإدغام : ثقل الكسر ، ولا يصح إلا مع تسهيل الهمزة ، أو روم الحركة على قول من أجاز تحقيق الهمزة ، ولم يثبت إدغام التاء التي هي ضمير إلا في هذا الموضع الواحد ، فأما في الموضعين من الكهف [ الآيتان : 71 ، 74 ] فلا خلاف في الإظهار فيهما ؛ لخفة فتحة التاء ، والله - عز وجل - أعلم .

قال الحافظ : « وفي الجيم » .

اعلم أن التاء لقيت الجيم في سبعة عشر موضعا منها في المائدة : الصَّالِحاتِ جُناحٌ [ الآية : 93 ] ، وفي التوبة [ 72 ] ، والفتح [ 5 ] وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ .

وفي سورة يونس عليه السلام السَّيِّئاتِ جَزاءُ [ 27 ] ، وفي الرعد الثَّمَراتِ جَعَلَ [ 3 ] ، وفي سورة إبراهيم عليه السلام [ 23 ] ، والقتال [ 12 ] ، وموضعين من الحج [ 14 ، 23 ] الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ ، وفي الإسراء الْآخِرَةِ جِئْنا [ 104 ] ، وفي النور مِائَةَ جَلْدَةٍ [ 2 ] ، وفي الشعراء مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ [ 85 ] ، وفي فاطر الْعِزَّةُ جَمِيعاً [ 10 ] ، وفي الزمر الشَّفاعَةُ جَمِيعاً [ 44 ] ، وفي غافر لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ [ 49 ] ، وفي الواقعة وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ [ 94 ] ، وفي « لم يكن » الْبَرِيَّةِ جَزاؤُهُمْ [ البينة : 7 ، 8 ] .

اتفق الحافظ والإمام على الإدغام في جميعها .

قال الحافظ : « وفي السين » :

اعلم أن التاء لقيت السين في أربعة عشر موضعا :

منها في النساء الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ في موضعين [ 57 ، 122 ] .

وفي الأعراف [ 12 ] ، والشعراء [ 46 ] السَّحَرَةُ ساجِدِينَ ، وفي التوبة أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا [ 49 ] ، وفي النحل الْبَناتِ سُبْحانَهُ [ 57 ] ، وفي « كهيعص » الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ [ مريم : 96 ] ، وفي طه السَّحَرَةُ سُجَّداً [ 70 ] ، وفي