شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — الصفحة ٢٧٣

إدغام الدال في خمسة أحرف « 1 »

وقول الحافظ في هذا الفصل بإثر الأمثلة : « لا غير » يقتضى حصر الإدغام فيما ذكر من الأمثلة ، وليس يقتضى نفى نظائر تلك الأمثلة من القرآن مع أنه ليس في القرآن غير ما ذكر ، والله تعالى أعلم .

ولو قال بإثر تلك الأمثلة : « وليس في القرآن غيرها » بدل قوله : « لا غير » ، لكان أتم في إفادة الحصر .

وقوله في الثاني : « قوله : مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ [ المائدة : 94 ] و تَكادُ تَمَيَّزُ [ الملك : 8 ] لا غير » ، لا ينتقض بقوله في آخر الفصل كادَ يَزِيغُ [ التوبة : 117 ] و بَعْدَ تَوْكِيدِها [ النحل : 91 ] ؛ لأنه تكلم أولا فيما إذا كان الدال مضموما أو مكسورا فصح قوله : « لا غير » بعد المثالين .

وقوله في السين : فِي الْأَصْفادِ سَرابِيلُهُمْ [ إبراهيم : 49 ، 50 ] و يَكادُ سَنا بَرْقِهِ [ النور : 43 ] ، ثم قال : « لا غير » .

قد تقدم أنه أغفل موضعا ثالثا وهو : كَيْدُ ساحِرٍ [ طه : 69 ] وأثبته في « التفصيل » . وقوله : « وكان ابن مجاهد لا يرى الإدغام في الحرف الثاني » يعنى به دارُ الْخُلْدِ جَزاءً [ فصلت : 28 ] ، وسماه ثانيا ؛ لأن قبله داوُدُ جالُوتَ [ البقرة : 251 ] وظاهر هذا القول تخصيص هذا الحكم بهذا الحرف ، ولا معنى له ؛ وإنما مراده - والله أعلم - أنه لا يرى الإدغام في هذا الحرف ، وما كان مثله مما قبل الدال فيه حرف ساكن صحيح فينسحب الحكم على قوله - تعالى - بعد : مِنْ بَعْدِ ذلِكَ [ آل عمران : 89 ] و مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ [ المائدة : 39 ] و فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا [ مريم : 29 ] و وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ [ النور : 58 ] و مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ [ فصلت : 50 ] و مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ [ الروم : 54 ] ؛ إذ الساكن في جميعها قبل الدال حرف صحيح ، وهذا المعنى من العموم لهذه الأمثلة قصده الحافظ بقوله : « وهذا وما أشبهه عند النحويين والحذاق من المقرئين إخفاء » .

يريد بالإخفاء : تضعيف الصوت بالحركة حتى ينتقل عن التحقيق إلى الروم ؛ فلا يكون الإدغام صحيحا ؛ لأن بقاء بعض الحركة في منع الإدغام ، كتحقيق الحركة ، ويندفع بذلك التقاء الساكنين ؛ فيكون تسميته إدغاما على وجه المسامحة لشبهه « 1 »

( 1 ) في ب : لتشبهه .