شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — الصفحة ٢٣٠

إدغام الواو في الواو

تقدمت ؛ لأنه في معنى ما ذكر ، و « سائر » معناه : باقي ، من قولك : « سؤر الشراب » تريد باقيه ، والباقي من حروف المعجم التي التقى منها المثلان من كلمتين في القرآن : الغين والقاف والثاء والواو ، كما تقدم .

إدغام الغين في الغين

إدغام الغين في الغين

أما الغين فلقيت مثلها في آل عمران خاصة من قوله تعالى : وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ [ 85 ] .

وهو من المعتل ، وسيأتي بحول الله العلي العظيم .

إدغام القاف في القاف

إدغام القاف في القاف

وأما القاف فيدغمها في مثلها ، وجملته في القرآن خمسة مواضع :

منها في الأعراف وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ [ 32 ] ، فَلَمَّا أَفاقَ قالَ سُبْحانَكَ [ 143 ] ، وفي التوبة يُنْفِقُ قُرُباتٍ [ 99 ] ، وفي سورة يونس عليه السلام حَتَّى إِذا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قالَ [ 90 ] ، وفي « قل أوحى » طَرائِقَ قِدَداً [ 11 ] .

[ إدغام الثاء في الثاء ]

[ إدغام الثاء في الثاء ]

وأما الثاء فيدغمها في مثلها ، وجملته في القرآن ثلاثة مواضع ، وهي :

حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ في البقرة [ 191 ] والنساء [ 91 ] ، ثالِثُ ثَلاثَةٍ [ المائدة : 73 ] .

إدغام الواو في الواو

إدغام الواو في الواو

وأما الواو فيدغمها في مثلها ، وجملته في القرآن ثمانية عشر حرفا ، وهي على ضربين :

أحدهما : أن يسكن ما قبلها فلا خلاف في إدغامه ، وذلك خمسة مواضع :

منها في الأنعام وَهُوَ وَلِيُّهُمْ [ 127 ] ، وفي الأعراف خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ [ 199 ] ، وفي النحل فَهُوَ وَلِيُّهُمُ [ 63 ] ، وفي الشورى وَهُوَ واقِعٌ بِهِمْ [ 22 ] ، وفي الجمعة مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجارَةِ [ 11 ] .

والضرب الثاني : أن يضم ما قبلها ، وهو باقي العدد :

منها في البقرة هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ [ 249 ] ، وفي آل عمران هُوَ وَالْمَلائِكَةُ [ 18 ] ، وفي الأنعام إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ [ 17 ] ، إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ