شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — الصفحة ٢١٠

مطلب إدغام الهاء في مثلها :

فالجواب : أنه لا بد في إدغام المتقاربين من إبدال الأول « 1 » إلى جنس الثاني ، ولا بدّ من تسكينه فكان يلزم هنا تسهيل الهمزة الأولى بين بين ، وجعلها مثل الثانية وإسكانها ، ثم إدغامها .

وهذا ممتنع من وجهين :

أحدهما : أن همزة بين بين لا تسكن عند الحذاق من النحويين والمقرئين .

والثاني : أنك لو سهلت الأولى من شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ [ البقرة : 133 ] فقياسها أن تكون بين الهمزة والألف ، وقياس الثانية أن تكون بين الهمزة والياء وذلك يمنع كونهما مثلين ، وكذا قياس سائرها .

وأما إذا أبدل الثانية واوا خالصة أو ياء فيمتنع الإدغام أيضا ؛ لما تقدم ، ولأن أصل الواو والياء ألا يدغم فيهما غيرهما ، وأيضا فالإدغام خلاف الأصل ، والله عز وجل أعلم .

فقد خرجت الهمزة عن باب الإدغام وبقيت سبعة عشر حرفا يقع فيها الإدغام .

واعلم أنه يشترط في كل حرف منه ألا يكون منونا ، ولا مشددا ، ويشترط في التاء مع ذلك ألا تكون ضميرا لمتكلم ، ولا ضميرا لمخاطب .

مطلب إدغام الهاء في مثلها :

مطلب إدغام الهاء في مثلها :

قال الحافظ - رحمه الله - : « نحو قوله - تعالى - فِيهِ هُدىً [ البقرة : 2 ] » .

اعلم أن الهاء يدغمها أبو عمرو في مثلها إذا كانتا من كلمتين ، سواء كانت الأولى ضميرا أو غير ضمير ، وسواء كان قبلها حرف متحرك أو ساكن ، وإن كانت في الإضمار موصولة حذف الصلة ، ثم أسكنها في جميع ذلك ، وأدغمها نحو :

فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ [ الشورى : 9 ] ، فَفِي رَحْمَتِ اللَّهِ هُمْ [ آل عمران : 107 ] ، و أَخاهُ هارُونَ [ مريم : 53 ] ، و فِيهِ هُدىً ، و فَاعْبُدُوهُ هذا [ مريم : 36 ] ، و جاوَزَهُ هُوَ [ البقرة : 249 ] ، و زادَتْهُ هذِهِ [ التوبة : 124 ] .

وجملته في القرآن أربعة وتسعون حرفا :

منها حرف في ثلاث وعشرين سورة :

ففي النساء : فَكُلُوهُ هَنِيئاً [ 4 ] ، وفي الأنعام قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى

( 1 ) في ب : الأولى .