شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — الصفحة ١٩٨

الفصل السابع

و ثَمانِينَ جَلْدَةً [ النور : 4 ] .

ومثال اللام مع الصاد : قُلْ صَدَقَ اللَّهُ [ آل عمران : 95 ] ، و كَمَثَلِ صَفْوانٍ [ البقرة : 264 ] ، و خَلَصُوا نَجِيًّا [ يوسف : 80 ] .

ولم يقرأ بإدغام شئ منه .

وتدغم فيها النون لا غير نحو : وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ [ الإخلاص : 4 ] .

وأما النون : فتدغم في خمسة أحرف وهي المجموعة في قولك : لم يرو ، نحو :

وَمَنْ لَمْ [ الفتح : 13 ] ، و مِنْ ماءٍ [ المرسلات : 20 ] ، و مَنْ يُؤْمِنُ [ يونس : 40 ] ، و مِنْ رَبِّكَ [ القصص : 32 ] ، و مِنْ والٍ [ الرعد : 11 ] .

وتدغم فيها لام التعريف لزوما ، فإن كانت اللام لغير التعريف ضعف إدغامها فيها وقد قرئ به ، وقد تقدم جميع ما ذكرته في النون .

وأما الطاء ، والدال ، والثاء ، والظاء ، والذال ، والثاء : فيدغم كل واحد منها في سائرها ، وفي الشين ، وفي حروف الصفير ، وفي الجيم أيضا في قول غير سيبويه كما تقدم .

وقد تقدم إدغامها في الضاد ، ويدغم فيها من غيرها اللام على ما تقدم ؛ فحصل من هذا أن كل واحد من هذه الحروف الستة التي أولها الطاء تدغم في أحد عشر حرفا .

واعلم أنه ليس في القرآن حرف لقى جميع ما ذكر أنه يدغم فيه سوى التاء .

وأما أخواتها ، فإنما لقى كل واحد منها في القرآن بعض ما ذكر أنه يدغم فيه على ما أذكره لك الآن بحول الله تعالى .

أما الطاء : فلقيت حرفين وهما :

التاء نحو : أَحَطْتُ [ النمل : 22 ] ، و فَرَّطْتُ [ الزمر : 56 ] .

والشين نحو : وَأَغْطَشَ [ النازعات : 29 ] . وقد ذكر .

وقد جاءت منونة قبل الذال في قوله : باسِطٌ ذِراعَيْهِ [ الكهف : 18 ] .

وأما الدال : فلقيت عشرة أحرف وهي جملتها سوى الطاء .

فمنها التاء نحو : قَدْ تَبَيَّنَ [ البقرة : 256 ] ، فِي الْمَساجِدِ تِلْكَ [ البقرة :

187 ] ، والظاء نحو فَقَدْ ظَلَمَ [ البقرة : 231 ] ، و يُرِيدُ ظُلْماً [ آل عمران :

108 ] ، والذال نحو وَلَقَدْ ذَرَأْنا [ الأعراف : 179 ] ، و الْوَدُودُ ذُو الْعَرْشِ