شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — الصفحة ١٧١

سورة أم القرآن

وقوله في آخره : « وحمزة على أصله في الكلم الثلاث » توكيد لما تقدم ، وأن كسر الهاء في الوقف مختص بما عدا الكلم الثلاث والله - عز وجل - أعلم .

تنبيه : اعلم أن ميم الجمع لها أربع حالات :

حالة تحرك فيها بالضم وتوصل ضمتها بواو بالاتفاق .

وحالة تحرك فيها من غير صلة .

وحالة تسكن فيها .

وحالة فيها خلاف دائر بين الإسكان والتحريك مع الصلة .

فالحالة الأولى : إذا اتصل بها ضمير ، كقوله - تعالى - : أُورِثْتُمُوها [ الأعراف :

43 ] و فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ [ آل عمران : 183 ] و آذَيْتُمُونا [ إبراهيم : 12 ] .

والحالة الثانية : إذا وقع بعدها في الوصل حرف ساكن .

والحالة الثالثة : إذا وقفت « 1 » عليها .

والحالة الرابعة : ما عدا ما تقدم .

- وضم ابن كثير ، وأبو جعفر كل ميم جمع مشبعا في الوصل ، إذا لم يلقها ساكن ، فإن لقيها ساكن فلا يشبع . ونافع يخير ، ويضم ورش عند ألف القطع . وإذا تلقته ألف الوصل ، وقبل الهاء كسر ، أو ياء ساكنة ، ضم الهاء والميم حمزة والكسائي - رحمهما الله - وكسرهما أبو عمرو ، وكذلك يعقوب إذا انكسر ما قبله . والآخرون : بضم الميم ، وكسر الهاء ؛ لأجل الياء أو لكسر ما قبلها ، وضم الميم على الأصل ، وقرأ عمر بن الخطاب - رضى الله تعالى عنه - : ( صراط من أنعمت عليهم ) . إذا ثبت هذا فالأصل في هاء الكناية : الضم ، فإن تقدمها ياء ساكنة ، أو كسرة ، كسرها غير الحجازيين ، نحو : عليهم وفيهم وبهم . والمشهور في ميمها السكون قبل متحرك ، والكسر قبل ساكن ، هذا إذا كسرت الهاء ، أما إذا ضممت ، فالكسر ممتنع إلا في ضرورة ؛ كقوله : ( وفيهم الحكام ) بكسر الميم ، وفي ( عليهم ) عشر لغات قرئ ببعضها : ( عليهم ) بكسر الهاء وضمها ، مع سكون الميم . ( عليهمي ) بكسر الهاء ، وزيادة الياء ، وبكسر الميم فقط . ( عليهمو ) بضم الميم ، وزيادة واو ، أو الضم فقط . ( عليهمو ) بكسر الهاء ، وضم الميم ، بزيادة الواو . ( عليهمي ) بضم الهاء وزيادة ياء بعد الميم . أو الكسر فقط ( عليهم ) بكسر الهاء ، وضم الميم ، حكى ذلك ابن الأنباري . ينظر : اللباب ( 1 / 214 - 217 ) . ( 1 ) في ب : وقف .