شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — الصفحة ١٦١

باب التسمية

- أن أمرهم بإخفائها يدل على أنها ليست من السورة . وقال بعض الحنفية - رحمهم الله - : تورع أبو حنيفة وأصحابه - رحمهم الله - عن الوقوع في هذه المسألة ؛ لأن الخوض في أن التسمية من القرآن أو ليست من القرآن أمر عظيم ، فالأولى السكوت عنه . وحجة من قال : إن التسمية من الفاتحة ، ما روى الشافعي عن مسلم عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة - رضى الله تعالى عنها - أنها قالت : قرأ رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فاتحة الكتاب ، فعد « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » آية منها ، و « الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ » آية ، « الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » آية ، « مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ » آية ، « إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ » آية ، « اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ » آية ، « صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ » آية . وهذا نص صريح . وروى الثعلبي في تفسيره بإسناده عن أبي بريدة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « ألا أخبرك بآية لم تنزل على أحد بعد سليمان بن داود - عليهما السلام - غيرى ؟ ! » فقلت : بلى ، قال : « بأي شئ تفتتح القرآن إذا افتتحت الصلاة ؟ » قلت : ب « بسم الله الرحمن الرحيم » قال : « هي هي » وهذا يدل على أن التسمية من القرآن . وروى الثعلبي بإسناده عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله - رضى الله تعالى عنهما - أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال له : « كيف تقول إذا قمت إلى الصلاة ؟ » قال : أقول : الحمد لله رب العالمين ، قال : قل : « بسم الله الرحمن الرحيم » . وروى أيضا بإسناده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله تبارك وتعالى : وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ [ الحجر : 87 ] قال : فاتحة الكتاب ، فقيل للنابغة : أين السابعة ؟ فقال : « بسم الله الرحمن الرحيم » . وبإسناده عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : كنت مع النبي صلى اللّه عليه وسلم في المسجد والنبي يحدث أصحابه ، إذ دخل رجل يصلى ، فافتتح الصلاة وتعوذ ، ثم قال : الحمد لله رب العالمين ، فسمع النبي صلى اللّه عليه وسلم ذلك فقال له رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « يا رجل ، قطعت على نفسك الصلاة ، أما علمت أن « بسم الله الرحمن الرحيم » من الحمد ؟ ! من تركها فقد ترك آية منها ، ومن ترك آية منها فقد قطع عليه صلاته ؛ فإنه لا صلاة إلا بها » . وروى بإسناده عن طلحة بن عبيد الله - رضى الله تعالى عنهما - قال : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « من ترك « بسم الله الرحمن الرحيم » ، فقد ترك آية من كتاب الله تعالى » . وروى أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال لأبى بن كعب - رضي الله عنهما - : « ما أعظم آية في كتاب الله تعالى ؟ فقال : بسم الله الرحمن الرحيم ، فصدقه النبي صلى اللّه عليه وسلم » . ومعلوم أنها ليست آية تامة في النمل ؛ فتعين أن تكون آية تامة في أول الفاتحة . وروى أن معاوية - رضي الله عنه - لما قدم المدينة ، فصلى بالناس صلاة يجهر فيها ، فقرأ أم القرآن ، ولم يقرأ ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ، فلما قضى صلاته ناداه المهاجرون والأنصار من كل ناحية : أنسيت ؟ أين « بسم الله الرحمن الرحيم » حين استفتحت القرآن ؟ فأعاد معاوية الصلاة ، وقرأ « بسم الله الرحمن الرحيم » . وهذا يدل على إجماع الصحابة على أنها من القرآن ومن الفاتحة ، وعلى أن الأولى -