شرح النظم الجامع لقراءة الإمام نافع — الصفحة ٧٩

باب ياءات الزّوائد [ 15 ]

واختصاص ورش بفتح « وليومنوا بي » ، « وإن لّم تؤمنوا لي » يدل على أن قالون يقرؤهما بالإسكان .

وقد علمت أن قالون يقرأ بإسكان ياء « ومحياي » ، وإذا قرأت بإسكان يائها لقالون ، أو لورش ، فلا بد من مدّ الألف مدا مشبعا ست حركات لأجل الساكنين « 1 » . والوقف ، والوصل في ذلك سواء .

وإلى هنا تم الكلام على ياءات الإضافة ، ووضحت أحكامها لكل من الراويين ، واللّه الموفق .

* * *

باب ياءات الزّوائد [ 15 ]

باب ياءات الزّوائد [ 15 ]

ص - ونافع يزيدها في الوصل * للاتّباع ولقفو الأصل

أوّلهنّ ومن اتّبعنى * وقل ويأت لا لئن أخّرتنى

والمهتدى الإسراء والكهف وأن * يهديني نبغ بها مع يؤتين

تعلّمن تتّبعن آتان * مع فتحها في النّمل خذ بيانى

وأ تمدّونني والجوار في * ثمّ إلى الدّاع المناد أضف

وأحرف ثلاثة في الفجر * أكرمني أهاننى مع يسر

ش - الياءات الزوائد عند علماء القراءة هي الياءات المتطرفة الزائدة في التلاوة على رسم المصاحف العثمانية ، ولكونها زائدة في التلاوة على الرسم عند من أثبتها سميت زوائد .

والفرق بينها ، وبين ياءات الإضافة من أربعة أوجه :

الأول : أن الياءات الزوائد تكون في الأسماء نحو : « الدّاع ، والجوار » ، والأفعال نحو : « يوم يأت ، ويسر » ولا تكون في الحروف ، بخلاف ياءات الإضافة فإنها تكون في الأسماء ، والأفعال ، والحروف كما تقدم .

( 1 ) ويكون المد حينئذ من قبيل المد اللازم الكلمى المخفف ك « ءآلئن » موضعي سورة يونس . مصححه .