شرح النظم الجامع لقراءة الإمام نافع — الصفحة ٣٥

باب الهمزتين من كلمتين [ 7 ]

نقل تسهيلها » أعنى قد نقل تسهيل الهمزة الأولى من المتفقتين إذا كانتا مكسورتين ، أو مضمومتين ، وسكتّ عن بيان حكم الثانية فعلم أنها محققة على الأصل .

وإطلاق التسهيل هنا يقتضى أن يكون بين بين ، لأنه إذا أطلق عند القراء اختص بالتسهيل بين بين ، فتسهل المكسورة بينها وبين الحرف المجانس لحركتها وهو الياء ، وتسهل المضمومة بينها وبين الحرف المجانس لحركتها وهو الواو .

ويجوز في حرف المد الواقع قبل الهمزة المسهلة سواء كانت مكسورة أم مضمومة المد والقصر ، والمد أفضل من القصر لأنه ينطبق عليه أنه حرف مد واقع قبل همز مغير بالتسهيل بين بين وهو داخل في قولي السابق : « والمد أولى قبل همز غيرا » .

وإذا اجتمع في آية مد منفصل وهمزتان مكسورتان نحو « هؤلاء إن » أو مضمومتان وهو « وليس له من دونه أولياء أولئك » جاز في الآية ثلاثة أوجه : قصر المنفصل ، وعليه قصر ، وتوسط في حرف المد الواقع قبل الهمزة المسهلة ، ثم توسط المنفصل ، وعليه توسط في حرف المد ، وأجاز بعضهم على توسط المنفصل القصر ، والتوسط في حرف المد فتكون الأوجه أربعة .

ثم ذكرت أن في قوله تعالى في سورة يوسف « بالسّوء إلّا » وجهين : الأول :

إبدال الهمزة الأولى واوا مع إدغام الواو التي قبلها فيها وهذا قول الجمهور .

والثاني التسهيل بين بين .

وهذا الوجهان في حال الوصل فقط ، وأما عند الوقف فيتعين تحقيق الهمزة .

وهذه الأحكام التي ذكرتها خاصة بقالون كما قلت :

ص - وذا لقالون وورش سهّلا * أخراهما كيف أتت أو ابدلا

مدّا وإن تلاه ساكن فمد * فإن تحرّك امددا واقصر تسد

وهؤلاء إن والبغا إن أبدلا * ياء بكسر بعضهم عنه انجلا

ش - أشرت بقولي « وذا » إلى كل ما ذكرته من أحكام الهمزتين في كلمتين وحكمت عليه بأنه لقالون .