شرح النظم الجامع لقراءة الإمام نافع — الصفحة ١٢٨

[ سورة الصّافّات ]

من سورة يس لآخر غافر [ 8 ]

من سورة يس لآخر غافر [ 8 ]

ص - تنزيل فارفعا ومعه والقمر * يخصّمون كيهدّى ذا اشتهر

ش - أمر برفع لام « تنزيل » وفي قوله تعالى : تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ، وبرفع راء « القمر » في قوله تعالى : وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ ، وتقييد « القمر » بالواو لإخراج المجرد منها وهو « أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ » فلا خلاف بين القراء جميعا في نصبه ، ثم أخبر أن كلمة « يخصمون » في قوله تعالى : تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ مثل كلمة « يهدّى » في سورة « يونس » في قوله تعالى : « أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى » في الحكم عند كلّ من قالون وورش ، وقد سبق في سورة يونس أن لقالون وجهين في هاء « يهدى » وهما اختلاس فتحها ، وإسكانها ، وأن لورش فيها وجها واحدا ، وهو فتحها فتحا كاملا ، فحينئذ يكون لقالون في خاء « يخصّمون » الوجهان المذكوران في هاء « يهدى » ، وهما اختلاس فتحتها ، وإسكانها ، ويكون لورش فيها وجه واحد وهو فتحها فتحا كاملا .

ص - ننكسه فافتح سكّنا ضمّ وخف * ويعقلون خاطبا كما وصف

كذا لينذر مع الحقف وخف * يسمعون وبزينة أضف

ش - أمر - عفا اللّه عنه - بفتح النون الأولى ، وتسكين النون الثانية ، وضم الكاف وتخفيفها في لفظ « ننكسه » في قوله تعالى : « وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ » .

ثم أمر بقراءة قوله تعالى : « أَ فَلا تَعْقِلُونَ » وقوله تعالى : « لتنذر من كان حيا » وقوله تعالى في سورة الأحقاف [ المشار إليها بالحقف ] : « لتنذر الّذين ظلموا » بتاء الخطاب في الأفعال الثلاثة ، وهذا آخر سورة يس .

* * *

[ سورة الصّافّات ]

[ سورة الصّافّات ]

ثم أمر بتخفيف لفظ « يسمعون » في قوله تعالى : « لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى » في الصافات ، والمراد تخفيف سينه وميمه ، ومعنى تخفيف السين :

إسكانها ، وتخفيف الميم : حذف شدتها .

ثم أمر بإضافة لفظ « بزينة » إلى « الكواكب » في قوله تعالى : « بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ » ، ومعنى الإضافة : حذف التنوين كما سبق في نظيره .