شرح النظم الجامع لقراءة الإمام نافع — الصفحة ١١٩

سورة الأنبياء [ 2 ]

ثم أمرت القارئ أن يقرأ « مهادا » بكسر الميم ، وفتح الهاء وألف بعدها في مكان « مهدا » بفتح الميم ، وإسكان الهاء في قوله تعالى : « الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً » هنا ، وفي سورة الزخرف .

ص - واكسر سوى يسحت بالفتحين حل * وشدّ إن وأنّك اكسرا تجل

ش - أمرت بكسر سين « سوى » في قوله تعالى « مكانا سوى » ، ثم أخبرت أن لفظ « يسحت » ثبت بفتح الياء والحاء في قوله تعالى : فيسحتكم بعذاب » ، ثم أمرت بتشديد نون « إن » في قوله تعالى : « قالُوا إِنْ هذانِ » وبكسر همزة « أنك » في قوله تعالى « وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها » .

* * *

سورة الأنبياء [ 2 ]

سورة الأنبياء [ 2 ]

ص - في قال قل كآخر ثمّ ارفعا * مثقال مع لقمان كيما ترفعا

ش - أخبرت أن لفظ « قل » وضع في موضع « قال » في قوله تعالى : « قالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ » ، وفي قوله تعالى : « قالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ » في آخر السورة فيقرأ كل منهما هكذا « قل ربّى يعلم القول » « قل رّبّ احكم بالحقّ » ، ثم أمرت برفع اللام في لفظ « مثقال » في قوله تعالى هنا « وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ » ، وفي قوله تعالى في سورة لقمان « يا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ » .

ص - تحصن ذكّر للكتاب فاقرأن * في موضع التّحريم أيضا أفردن

ش - أمرت بقراءة « تحصن » بياء التذكير في قوله تعالى : « ليحصنكم من باسكم » .

ثم أمرت بقراءة « كطىّ السّجلّ للكتاب » بالإفراد مكان « للكتب » بالجمع ، وأيضا أمرت بقراءة قوله تعالى في سورة التحريم « وصدّقت بكلمات ربّها وكتابه » بالإفراد في موضع « وكتبه » بالجمع .