شرح النظم الجامع لقراءة الإمام نافع — الصفحة ١١٠

[ سورة هود ]

[ سورة هود ]

[ سورة هود ]

ثم ذكرت ما في سورة هود من مواضع الخلف فأمرت بفتح العين ، وتخفيف الميم في قوله تعالى : « فعميت عليكم » « 1 » ، وكذلك أمرت بإضافة لفظ « كل » إلى لفظ « زوجين » أي بحذف تنوينه في قوله تعالى : « قُلْنَا احْمِلْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ » هنا ، وفي سورة المؤمنين ، وهذا معنى قولي « معا » في صدر البيت الآتي :

ص - معا ، ومجرى ضمّ واكسر يا بنى * كلا وتسألن اشددنّ يا أخي

ش - أمرت بضم ميم « مجرى » في قوله تعالى : « بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها » ، وبكسر الياء في لفظ « بنى » في كل مواضعه ، وقد ورد في القرآن في ستة مواضع : في هذه السورة موضع « يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا » ، وفي يوسف موضع : « يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ » ، وفي لقمان ثلاثة مواضع : « يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ » ، « يا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ » ، « يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ » ، وفي الصافات موضع « يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ » . ثم أمرت بتشديد النون في لفظ « تسألن » في هذه السورة « فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ » ، وفي سورة الكهف « فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْءٍ » ، ويلزم من تشديد النون فتح اللام في كل منهما .

ص - كالكهف يومئذ افتح مع سأل * ثمود نوّن مع فرقان تجل

والنّجم ثمّ العنكبوت وارفعا * يعقوب هاهنا توافق نافعا

ش - أمرت بفتح ميم « يومئذ » هنا ، في « وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ » ، وفي سأل « مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ » ، ثم أمرت بإثبات التنوين في لفظ « ثمود » هنا « ألا إنّ ثمودا كفروا » ، وفي الفرقان « وعادا وثمودا وأصحاب الرّسّ » ، وفي النجم « وثمودا فما أبقى » ، وفي العنكبوت « وعادا وثمودا وقد تّبيّن لكم » ، ولا يخفى إبدال التنوين ألفا عند الوقف على هذه الكلمة في هذه المواضع ، وأيضا « أمرت » برفع الباء في لفظ « يعقوب » في هذه السورة « وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ » .

ص - في سيىء سيئت أشممنّ الكسر ضم * فاسر أن أسر فيه وصل الهمز عم

( 1 ) واتفق جميع القراء على قراءة « فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْباءُ يَوْمَئِذٍ » بالقصص بفتح العين ، وتخفيف الميم . مصححه .