درة التنزيل و غرة التأويل في بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز — الصفحة ٦٥

الآية الأولى منها

5 - سورة المائدة

الآية الأولى منها

قوله تعالى : وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ « 1 » وقال في آخر سورة الفتح « 2 » : وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً .

للسائل أن يسأل فيقول : لم رفع مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ في الآية الأولى ونصبها في الثانية ؟ .

الجواب أن يقال : لقوله : لَهُمْ في الأولى و مِنْهُمْ في الثانية فائدة ، وذلك أنه لما قال في الأولى : وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ علم أنهم وعدوا بما هو حق لهم فعدل عن ذكر المفعول إلى جملة تضمنت معناه : والجملة ابتداء وخبر ، وهي في موضع مفرد منصوب كأنه قال : وعد اللّه الذين آمنوا مغفرة ، ومثله قول الشاعر :

وجدنا الصالحين لهم جزاء * وجنات وعينا سلسبيلا

كأنه قال : وجدنا للصالحين جزاء ، وعطف على موضع وجنات وعينا ، فاللام في « لهم » داخلة على ضمير الصالحين فكأنها داخلة عليهم ، وكأنه قال : وجدنا للصالحين جزاء ، وعطف على موضع الجملة التي هي لهم جزاء منصوبا إذ كان موضع الجملة موضع نصب . . وأما الآية الأخرى فإن منهم فيها متعلقة ب الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وهي من تمامها ولم يكن هناك ما ترتفع به مَغْفِرَةٌ فتعدى إليها الفعل الذي هو وعد فجرى على الأصل في نصب المفعول به . . . فإن قال : كيف يحتمل أن يبعض

( 1 ) سورة : المائدة ، الآية : 9 . ( 2 ) الآية : 29 .