درة التنزيل و غرة التأويل في بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز — الصفحة ٥٨

الآية الأولى منها

4 - سورة النساء

الآية الأولى منها

قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرى إِثْماً عَظِيماً « 1 » وقال في هذه السورة : إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيداً « 2 » .

للسائل أن يسأل عن فائدة تكرار هذه الآية ، وله أن يسأل فيقول : لم كان جواب من يشرك باللّه في الآية الأولى : فَقَدِ افْتَرى إِثْماً عَظِيماً وجوابه في الآية الثانية فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيداً ؟

الجواب عن التكرار فلأن هذه الصورة لما اشتمل صدرها على ذكر الأحكام وانتهى إلى ذكر التيمم ثم انقطع ذلك بقوله : أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ « 3 » وهم اليهود الذين أوتوا التوراة فحرفوا ما فيه دلالة على صحة نبوة محمد صلّى اللّه عليه وسلم إلى ما يدعو إلى ترك الإيمان به ، ثم توعدهم إن أقاموا على الكفر بقوله : يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً « 4 » أتبع ذلك ما دل به على عظم الكفر الذي هو شرك وذلك في أمر اليهود ، ويحتمل أن يقال : إنما سماهم مشركين لما قالوا عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ « 5 » ومن ادعى للّه ابنا فهو مشرك ، والموضع الثاني تقدمت فيه آية هي قوله : وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَساءَتْ مَصِيراً « 6 » ومعناه : من عادى الرسول بعد ما ظهرت آياته وتظاهرت دلالاته واتبع سبيل الكفار فإن اللّه يوليه ما تولى من

( 1 ) سورة : النساء ، الآية : 48 . ( 4 ) سورة : النساء ، الآية : 47 . ( 2 ) سورة : النساء ، الآية : 116 . ( 5 ) سورة : التوبة ، الآية : 30 . ( 3 ) سورة : النساء ، الآية : 44 . ( 6 ) سورة : النساء ، الآية : 115 .