درة التنزيل و غرة التأويل في بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز — الصفحة ٣٦٧

والآية الثانية منها

90 - سورة البلد آيتان

الآية الأولى منها

قوله تعالى : لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ « 1 » .

للسائل أن يسأل : عن تكرير : ( البلد ) وجعله فاصلة بين الآيتين ، وهل ذلك مما يرتضى في البلاغة ويعد من جملة الفصاحة ؟ .

الجواب أن يقال : إذا عني بالثاني غير المقصود بالأول من وصف ، يوجب له حكما غير حكم الأول ، كان من مختار الكلام ، فالبلد الأول قصد به وصف لم يحصل في الثاني ، وهو : مكة ؛ لأن معنى : أقسم بالبلد المحرم الذي جبلت على تعظيمه قلوب العرب ، فلا يحل فيه لأحد ما أحل للنبي صلّى اللّه عليه وسلم ، فقوله : وَأَنْتَ حِلٌّ ، أي : محل أحل لك منه ما حرم على غيرك ، فصار المعنى : أقسم بالبلد المحرم تعظيما له ، وهو مع أنه محرم على غيرك محل لك إكراما لمنزلتك ، فالبلد في الأول محرم ، وفي الثاني محلل ، وكان النبي عليه الصلاة والسلام أحل له قتل من رأى قتله حين أذن في قتال المشركين ، فأمر بقتل ابن خطل صبرا ، وهو متعلق بأستار الكعبة ، ولم يحل لأحد قبله ولا يحل لأحد بعده ما أحل له ، وإذا كان كذلك صار الثاني معنيا به غير ما عني بالأول ، فكأنه ذكر وصفا غير وصفه المتقدم ، فجمع فوائد من تعظيم البلد وتعظيم النبي صلّى اللّه عليه وسلم حين أبيح له ما حظر منه على سواه ، وقيل : أحلّت له ساعة من نهار ولم تحل لغيره .

والآية الثانية منها

قوله تعالى : وَوالِدٍ وَما وَلَدَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ « 2 » وقال بعده في

( 1 ) سورة : البلد ، الآيتان : 1 و 2 . ( 2 ) سورة : البلد ، الآيتان : 3 و 4 .