درة التنزيل و غرة التأويل في بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز — الصفحة ٣٠٤

49 - سورة الحجرات

ومعناه : إن أراد إنزال العذاب بكم لم يكن لكم من يدفعه عنكم ، كما أنه إن أراد الإنعام عليكم لم تضركم إساءة المسئ إليكم ، فلما كان في قوم مخصوصين ، احتيج إلى قوله :

لَكُمْ ليتبين . . فأما الآية التي في سورة المائدة ، فإنها لم تخرج عن أن تكون مخصوصة في فريق دون فريق ، بل عمّ بها ؛ أي : لا يملك أحد دون اللّه شيئا فيما يريده من خير وشر في عباده ، ويدل عليه قوله : إِنْ أَرادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً فلما سيقت الآية إلى العموم لم يحتج إلى :

لَكُمْ التي للخصوص .

الآية الثالثة من سورة الفتح

قوله تعالى : إِنْ أَرادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرادَ بِكُمْ نَفْعاً بَلْ كانَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً « 1 » وقال بعده : وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكانَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً « 2 » .

للسائل أن يسأل : عن الأولى لما ذا ختمت بقوله : خَبِيراً ؟ وعن الثانية لما ذا ختمت بقوله : بَصِيراً ؟ .

الجواب أن يقال : لأن الأولى في ذكر ما أسرّه المنافقون من نفاقهم ؛ لأنهم أضمروا خلاف ما أظهروا وطلبوا الاستغفار لهم ، ولا إرادة فيه منهم ، فكأنه قال : بل كان اللّه يخبر باطنكم ، والآية الثانية بعد قوله : كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ ؛ أي : بما قذف في قلوبهم من الرعب ، وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بأن أمركم أن لا تحاربوهم ، فيفعل كل ما أراده اللّه منهم ، واللّه أبصر فعلكم ، وهذا ظاهر يوصف بأن اللّه تعالى يراه ، والذي في الأولى باطن يوصف بأن اللّه تعالى يخبره ، فلذلك خصت الأولى بخبير ، والثانية ببصير .

49 - سورة الحجرات

ليس فيها شيء من ذلك .

( 1 ) سورة : الفتح ، الآية : 11 . ( 2 ) سورة : الفتح ، الآية : 24 .